دراسات في اللغة العربيّة وآدابها

وثّق أبو حيّان التّوحيديّ الروابط بين ثنائيات تعامل معها الدّرس النقديّ العربيّ القديم بوصفها ثنائيات مُتباعدة الطرفين، كثنائيّة الفكر والحسّ، وثنائية العلم والأدب، وثنائيّة القديم والمُحدث، وثنائيّة ... أكثر

جماليّات الأساليب البصريّة في شعر عدنان الصائغ

رسول بلاوي؛ علي خضري؛ آمنة آبگون

السنة 6، العدد 21 ، سبتمبر 2015، الصفحة 27-48

https://doi.org/10.22075/lasem.2017.1480

الملخّص

الشاعر لا يأتي في نصه باللغة الدالة القريبة الحاضرة في ذهنه، بل يتوقّف طويلاً عند الألفاظ، يتأمّلها وينتقيها، ثم يعيد تشكيلها بما يناسب الدلالة الوجدانية، وقد يتوقّف عندها ليخلق عبرها لنفسه نمطاً جديداً ... أكثر الشاعر لا يأتي في نصه باللغة الدالة القريبة الحاضرة في ذهنه، بل يتوقّف طويلاً عند الألفاظ، يتأمّلها وينتقيها، ثم يعيد تشكيلها بما يناسب الدلالة الوجدانية، وقد يتوقّف عندها ليخلق عبرها لنفسه نمطاً جديداً تحّقق رغبته ورغبة القارئ في المتعة الفنية المتوقعة من إبداعه؛ والتعبير بالصورة يُعتبَر من أهم خصائص التعبير الشعري حيث يتميّز بدقّة تحديده للتجارب ومفرداتها, .تعدّ الأساليب البصريّة-وهي الأساليب التي يوظّفها الشاعر لبيان ما لا يستطيع التفوّه به- إحدى طرق التعبير في الشعر العربي والخدمة التي تؤديها تلك الأساليب، فهي غالبا المساعدة في بناء المزاج الانفعالي وتغيراته. أحد هؤلاء الشعراء الذين اتّجهوا إلى التعبير بالأساليب البصريّة هو الشاعر العراقي المعاصر عدنان الصائغ. فقد تناول هذا النوع من التعبير في تجربته الشعرية لرفد نصوصه بشحنات دلالية وفقا للرؤي والأفكار التي يريد التعبير عنها. في هذا البحث نحاول الولوج إلى ظاهرة حداثوية أتت بها ثورة التجديد الشعرية وهي ظاهرة التشكيل البَصَرَي في القصيدة الحديثة، ومن ثم تطبيق ظواهر التشكيل البصري في قصائد الشاعر العراقي المعاصر "عدنان الصائغ" والتركيز على المظاهر البَصَرَية البارزة في شعره المنشور في مجموعة أشعاره مستخدمين المنهج الوصفي-التحليلي. ومن المظاهر البصرية المستخدمة هي العلامات الترقيميّة، التنقيط والصمت، والسواد والبياض والشكل المتموّج، وتفتيت الكلمات، والأشكال الهندسيّة، والظلّ. وكلّها تعبّر عن اضطراب الشاعر وتوتّره واغترابه عن الوطن ووحشته. وكل هذا أدّى إلى تجسيم آلام الشاعر وحنينه إلي وطنه النائي البعيد عنه.

تراسل الحواسّ في ضوء القرآن الكريم، وظائف، وجماليّات

حمید عباس زاده؛ محمد خاقانی إصفهانی

السنة 6، العدد 21 ، سبتمبر 2015، الصفحة 49-72

https://doi.org/10.22075/lasem.2017.1481

الملخّص

منذ باكورة الدراسات الدائرة في فلك الخطاب القرآنيّ، استقطبت الصورة الفنيّة اهتمامات الباحثين. وكلّما تقدّم البحث في أرجاء هذا الخطاب، لاحت لهم إشراقات من جماله الأخّاذ، تاركةً جماهير المتلقّين في ... أكثر

المرأة في عالم الأديب القصصي محسن يوسف

محمد صالح مروشیه

السنة 6، العدد 21 ، سبتمبر 2015، الصفحة 73-86

https://doi.org/10.22075/lasem.2017.1482

الملخّص

تأخذ هذه الدراسة على عاتقها تقديم رؤية لصورة المرأة في الإبداع القصصي،ومدى ارتباطها بالواقع وحركة المجتمع. جسّد البحث هذه الرؤيا في قصص محسن يوسف من خلال ثلاثة محاور: المحور الأول استعرض حصار المرأة ... أكثر

قراءة في أنساق الصراع الوجودي في نصوص من شعر المثقب العبدي

غیثاء قادرة

السنة 6، العدد 21 ، سبتمبر 2015، الصفحة 87-112

https://doi.org/10.22075/lasem.2017.1483

الملخّص

تأتي هذه الدراسة لتؤكد حاجة الشعر القديم المتسم بقبول تعدد القراءات والتأويلات إلى قراءة جديدة تُظهِر النص بوصفه منظومة لغوية خاضعة لمستوى من التحليل وإعادة التركيب وقائمة في دلالاتها على أنساق متعددة ... أكثر

في المنهج النقدي عند ابن الأثير في كتابه (المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر)

وفیق محمود سلیطین؛ ریان عبد المجید جلول

السنة 6، العدد 21 ، سبتمبر 2015، الصفحة 113-134

https://doi.org/10.22075/lasem.2017.1484

الملخّص

يعدّ كتاب (المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر) من أبرز الكتب النقدية في العصر الأيوبي، ولاسيّما أنّ ضياء الدين ابن الأثير من أشهر الكتّاب والنقاد في ذلك العصر، وقد جمع في هذا الكتاب فنون البلاغة في الأدب. ... أكثر

أنسنة الليل في شعر ذي الرّمّة

عبد الکریم یعقوب؛ دیما یونس

السنة 6، العدد 21 ، سبتمبر 2015، الصفحة 135-154

https://doi.org/10.22075/lasem.2017.1485

الملخّص

الأنسنةُ إضفاء صفاتِ الإنسانِ على غيرِ الإنسان، سواءٌ أكان محسوساً ملموساً أم معنويّاً ذهنيّاً. والأنسنة في الشّعر هي التّوجّه إلى الآخر المُغاير للإنسان، وإلى عقلنته. وهذه الدّراسة تبحث في كيفية أنسنة ... أكثر الأنسنةُ إضفاء صفاتِ الإنسانِ على غيرِ الإنسان، سواءٌ أكان محسوساً ملموساً أم معنويّاً ذهنيّاً. والأنسنة في الشّعر هي التّوجّه إلى الآخر المُغاير للإنسان، وإلى عقلنته. وهذه الدّراسة تبحث في كيفية أنسنة اللّيل في شعر ذي الرّمّة، وتحاول أن تبيّن أسباب هذا التّوجّه ودوافعه. ولما كانتْ ظواهر الطّبيعة رافداً من روافد التّجربة الشّعريّة، ويتّخذُ الشّاعر من مشاهدها أدوات فنيّة لصياغة مشاعره، ومكنونات نفسه، فإنّ لأنسنة تلك الظّواهر صلةً رمزيّةً بحاله النّفسيّة، واللّيل إحدى تلك الظّواهر، وهو رمزٌ للهمومِ والأحزانِ، وللارتحال الطّويل عند ذي الرُّمّة بسبب بعده عن المحبوبة، فكان اللّيل مُتَنَفَسَاً عمّا بهِ من همٍّ وشوقٍ. يتناول هذا البحث أنسنة اللّيل في شعر ذي الرُّمّة، الذّي كان من أكثر شعراء عصره ارتباطاً ببيئته، ما منحه إحساساً متميزاً بعناصرها، دفعه إلى أنسنة ما حولَه بجمالياتٍ، ولغاياتٍ مختلفة. والبحثُ قراءةٌ لنماذج شعرية لذي الرُّمّة تقوم على التّحليل والتّأويل، عَبْرَ التَّعمق في بنية النّصوص الشّعريّة المدروسة، والوقوف على أساليب الأنسنة الفنيّة التّي وظّفها ذو الرُّمّة في صور الأنسنة وأشكالها. وتوصَّل البحث إلى أنّ أنسنة اللّيل عكست معاني عميقةً، ومشاعر دفينة كانت تعتمل في نفس ذي الرُّمّة.

دراسات في اللغة العربيّة وآدابها

المقالات الجاهزة للنشر

العدد الحالي

السنة 14 (2023)

السنة 13 (2022)

السنة 12 (2021)

السنة 11 (2020)

السنة 10 (2019)

السنة 9 (2018)

السنة 8 (2017)

السنة 7 (2016)

السنة 6 (2015)

السنة 5 (2014)

السنة 4 (2013)

السنة 3 (2012)

السنة 2 (2011)

السنة 1 (2010)

السنة والعدد: السنة 6، العدد 21، سبتمبر 2015 (السنة السادسة، العدد الواحد والعشرون، ربيع وصيف 1394 ه.ش / 2015م)

الطّبع والصّنعة في نقد أبي حيّان التّوحيديّ

الملخّص

جماليّات الأساليب البصريّة في شعر عدنان الصائغ

الملخّص

تراسل الحواسّ في ضوء القرآن الكريم، وظائف، وجماليّات

الملخّص

المرأة في عالم الأديب القصصي محسن يوسف

الملخّص

قراءة في أنساق الصراع الوجودي في نصوص من شعر المثقب العبدي

الملخّص

في المنهج النقدي عند ابن الأثير في كتابه (المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر)

الملخّص

أنسنة الليل في شعر ذي الرّمّة

الملخّص