الطّبع والصّنعة في نقد أبي حيّان التّوحيديّ

نوع المستند: مقالة علمیة محکّمة

المؤلف

جامعة تشرین

المستخلص

وثّق أبو حيّان التّوحيديّ الروابط بين ثنائيات تعامل معها الدّرس النقديّ العربيّ القديم بوصفها ثنائيات مُتباعدة الطرفين، كثنائيّة الفكر والحسّ، وثنائية العلم والأدب، وثنائيّة القديم والمُحدث، وثنائيّة الطّبع والصّنعة، التي يتّخذُها هذا البحثُ محوراً لاهتمامه؛ فقد انقسم النّقاد في دراستهم لقضية الطّبع والصّنعة بين قائل بانفصال طرفيها، وآخر قائل باتّحادهما، والتّوحيديّ واحدٌ من أبرز النّقاد القائلين بتلازم طرفي هذه الثنائية، وتفاعلهما، واتّحادهما في الإبداع الأدبيّ؛ إذ تأتي الأفكار والمعاني لابِسة ألفاظها؛ فالإبداع تعبير باللغة ،وتوشية اللغة بالصنعة، والطّبع فِطرة، وفيض إلهيّ للأفكار والمعاني، يُوهب للمبدع، فيخلُف فِطرته الإلهيّة بقُدرة بشريّة على الصّياغة اللّغويّة، وصولاً إلى الصّنعة الفنيّة؛ فالطّبع المُبتكِر هو السَابق والصّنعة المُحترِفة هي التّالية، والصّنعة متمّمة للطّبع، على صعيد الإبداع الأدبيّ، بما تُمارِسه من تدقيق وتأمّل.

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

The Nature and Workmanship in the Criticism of Abu Hayyan Al-Tawhidi

المؤلف [English]

  • Wadha Ahmed Youness
Tishrin university
المستخلص [English]

Abu Hayyan Al-Tawhidi documented the connections between different binaries in which the old Arabic criticism has dealt with as binaries with extremes far apart. Examples of these binaries include the binaries of thought and sense, science and literature, the ancient and the created and finally, the nature and workmanship with which this research deal. In their studies of nature and workmanship, critics are divided into two groups: those who say the two are separated and those who say they are united. Al-Tawhidi is one of the brightest critics who believe that the two sides of this binary are interacting and united in the field of literary creativity in which thoughts and meanings are correlative. First, people think then, they express their thoughts by in words and in the end, they embellish the linguistic product by workmanship. So, nature is an instinctive and divinely-given flood of thoughts and meanings which is given to the creator (man) to create his own divine artifact by the human gift of linguistic ability. The creative nature of man comes first and then follows his professional workmanship. So, workmanship – in the field of literary creativity- complements nature by the revisions and improvements that it provides.

الكلمات الرئيسية [English]

  • nature
  • Workmanship
  • Binary
  • creativity
  • Literature
1. ابن منظور، لسان العرب، تح: عبدالله علي الكبير ومحمّد أحمد حسب الله وهاشم محمّد الشاذلي، دون طبعة، القاهرة: دار المعارف، (د.ت).
2. الأعلام ،الزركلي.
3. إسماعيل، عزّ الدّين، الأسس الجّماليّة في الّنقد العربيّ، الطبعة الأولى، بيروت: دار الفكر العربي، 1992.
4. التّوحيديّ، أبو حيّان، الإمتاع والمؤانسة، تح: أحمد أمين وأحمد الزين، دون طبعة، بيروت: منشورات دار الحياة، (د.ت).
5. التّوحيديّ، أبو حيّان، البصائر والذخائر، تح: د. وداد القاضي، الطبعة الأولى، بيروت: دار صادر، 1988م.
6. التّوحيديّ، أبو حيّان، المقابسات، تح: محمد توفيق حسن، الطبعة الثانية، بيروت: دار الآداب، 1989م.
7. التّوحيديّ، أبو حيّان، الهوامل والشوامل، تح: أحمد أمين والسيد أحمد صقر، دون طبعة، القاهرة: مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر، 1951.
8. الجّاحظ، أبو عمرو، الحيوان، تح: عبد السّلام محمّد هارون، الطبعة الثانية، القاهرة: مطبعة مصطفى البابي الحلبي، 1965م.
9. الزّيدي، توفيق، مفهوم الأدبية في التراث النقدي، الطبعة الأولى، تونس: سراس للنشر، 1985.
10. السّيد أحمد، عزّت، فلسفة الفن والجمال عند التوحيديّ، دون طبعة، دمشق: منشورات وزارة الثقافة، 2006.
11. عبد الأمير الأعسم، ابو حيان التوحيدي،كتاب المقابسات،الطبعة الثالثة،لبنان: دار التنوير،2009.
12. عبّاس، إحسان، تاريخ النقد الأدبي عند العرب، الطبعة الأولى، عمّان: دار الشروق، 2001م.
13. محمد علي العجيلي، النَّزعة الانسانية في عصر التوحيدي، دمشق: منشورات وزارة الثقافة، 2006م.
14. ناصف، مصطفى، محاورات مع النّثر العربيّ، الكويت: سلسلة علام المعرفة 218، 1997.
المجلات والدّوريات:
15. الرباعي، عبد القادر،التّفكير النّقديّ في المقابسات، مجلة فصول، العدد الأول، مجلد 15، ربيع 1996م، صـ 150ـــ 151.