تراسل الحواسّ في ضوء القرآن الكريم، وظائف، وجماليّات

نوع المستند: مقالة علمیة محکّمة

المؤلفون

جامعة أصفهان

المستخلص

منذ باكورة الدراسات الدائرة في فلك الخطاب القرآنيّ، استقطبت الصورة الفنيّة اهتمامات الباحثين. وكلّما تقدّم البحث في أرجاء هذا الخطاب، لاحت لهم إشراقات من جماله الأخّاذ، تاركةً جماهير المتلقّين في نشوة لا تكاد تنتهي، حتى تنتابهم نشوة أخرى، وتتراءى لهم سبحات من وجهه الوضّاء. تراسل الحواسّ أحد أبرز الفنون التصويريّة؛ إذ يتعاضد أكثر من حاسّة واحدة على إخراج الفكرة إلى صورة موحية.

تناولت هذه المقالة بأسلوب وصفيّ - تحليليّ، أنماط تراسل الحواسّ المستخلصة من "260" آية فيها أفعال الحواس، بعد تعريف هذا الفن التعبيريّ وتأصيله في التراث. كما أنّ البحث عرّف سمات الحواسّ الخمس ودورها في المعرفة. وانتهى البحث إلى إلقاء الضوء على جماليّات التراسل في الشواهد القرآنيّة. وتمخّض البحث عن أنّ القرآن اعتمد التراسل ليوفيّ المعنى حقّه، فثمّة تناغم تامّ بين الحواسّ المساهمة في التصوير، فعلى سبيل المثال استدعى القرآن اللمس والذوق في مَشاهد العذاب، ليجسّد حجم المعاناة. والصورة التراسليّة تتميّز بجماليّات، أهمّ بواعثها: الغرابة، والطرافة، وتعدّد المستويات الدلاليّة، وتعميق التأثير.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

Synesthesia in the Holy Quran: Functions and Aesthetics

المؤلفون [English]

  • Hamid Abbaszadeh
  • Mohammad Khaqani Isfahani
Isfahan university, Isfahan, Iran.
المستخلص [English]

Since the first studies in the field of the Quranic discourse, the artistic imagery has attracted the attention of the researchers. As more progress was made in research about the language and discourse of the Quran, the beauty and brilliance of the Quran increasingly fascinated the researchers. The audience were drowned in the intoxication of one source of beauty when another source of beauty was discovered to intoxicate the more. Synesthesia is an effective technique in imagery in which a desired effect is engendered with the involvement of more than one sense. This article uses descriptive-analytical method to explore synesthesia in 260 Quranic verses, which include action verbs, after defining them and reviewing their use in previous texts. This research elaborates on the role of the five senses on cognition and the creation of knowledge. It intends to shed light on the aesthetics of the Holy Qur'an. The Quran has use synesthesia to the full effect as there is complete coordination among the senses involved in the images produced. For example, it has mixed tactile sense and the sense of taste to show the extent of the sufferings. Synesthetic images enjoy positive sides which include novelty, wit, polysemy, and depth of impact.

الكلمات الرئيسية [English]

  • The Holy Quran
  • synesthesia
  • the Five Senses
  • Aesthetics
القرآن الكريم
1- ابن أحمد الرفاء، السريّ،  المحبّ والمحبوب والمشموم والمشروب، (د. ط)، تح: مصباح غلاونجي، دمشق: مطبوعات مجمع اللغة العربية، 1986م.
2- ابن داود الأصبهاني، أبوبكر محمّد، الزهرة، (ط 2)، تح: إبراهيم السامرائي ونوري حمود القيسي، الأردن، الزرقاء: مكتبة المنار، 1406هـ.
3- ابن دريد الأزدي، محمد بن حسن، جمهرة اللغة، (ط1)، تح: رمزي منير بعبلبكي، بيروت: دار العلم للملايين، د.ت.
4- ابن سيده، أبو الحسن علي بن إسماعيل، المخصص‏ (ط1)، بيروت: دار الكتب العلمية، د.ت.
5- ابن سينا، أبوعلي الحسين بن عبدالله،  الشفاء، (ط1)، بيروت: المؤسسة الجامعيّة للدراسات والنشر والتوزيع، 1988م.
6- ابن عباس، عبدالله، مسائل ابن الأزرق، (ط2)، تح: عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ، القاهرة: دار المعارف، 1984م.
7- ابن عثمان المارديني، علي، بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب، (د.ط)، تح: ضاحي عبدالباقي، الكويت: دار ابن قتيبة، د.ت.
8- ابن فارس، أحمد. معجم المقاييس اللغة. (ط1)، تح: عبد السلام محمد هارون، قم: مكتب الإعلام الإسلامي‏، 1404هـ.
9- ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، (ط3)، تح: علي شيري، بيروت : دار الفكر، 1414هـ.
10- أبواصبع، صالح ، الحركة الشعرية في فلسطين المحتلة، (ط1)، بيروت:المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 1979م.
11- أبونواس، الحسن بن هانئ، ديوان أبي نواس، (د.ط)، تح : أحمد عبد المجيد الغزالي، بيروت: دارالكتاب العربيّ، 1984م.
12- إخوان الصفا،  رسائل إخوان الصفا وخلّان الوفاء، (د.ط)، قم: مكتب الإعلام الإسلامي، 1405هـ.
13- الأزهري، أبومنصور محمد بن أحمد، تهذيب اللغة، (ط1)، بيروت: دار إحياء التراث العربي، د.ت.
14- الأعشى، ميمون بن قيس بن جندل، ديوان الأعشى الكبير، (ط2)، تح: محمد محمد حسين، القاهرة: دار المعارف، 1989م.
15- البرقوقي، عبدالرحمن. شرح ديوان المتنبي. (ط4)، بيروت: دار الكتاب العربيّ، 1986م.
16- البغداديّ، عبداللطيف، مقالتان في الحواس، (د.ط)، تح: بول غليونجي، سعيد عبده، الكويت: مطبعة حكومة الكويت، 1972م.
17- التفتازاني، سعد الدين مسعود بن عمر، المطوّل في شرح تلخيص المفتاح، (ط1)، تص: أحمد عزو عناية، بيروت: دار إحياء التراث العربي، 2004م. 
18- التيفاشي، أحمد بن يوسف، سرور النفس بمدارك الحواسّ الخمس، (ط1)، تح: إحسان عباس. بيروت: المؤسّسة العربيّة للدراسات والنشر،1980م.
19- الجاحظ، عمرو بن بحر، الحيوان، (ط2)، تح: محمد عبد السلام هارون، القاهرة: شركة مكتبة ومطبعة مصطفي البابي الحلبي وأولاده بمصر، 1965م.
20- حقي، بديع، بودلير وأزهار الشرّ، مجلة الموقف الأدبي، العدد 279، 1994م، دمشق: اتحاد الكتّاب العرب.
21- الخفاجيّ، شهاب الدين محمود، ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا، (د.ط)، القاهرة: حارة الفراخة: المطبعة العثمانية، 1306هـ.
22- الراغب الأصفهانى، أبوالقاسم، المفردات في غريب القرآن،(ط1)، تح:صفوان عدنان الداودي، دمشق/ بيروت: دار القلم، الدار الشامية،1412 هـ.
23- الزبيدي، محمد بن محمدمرتضى،تاج العروس من جواهر القاموس، (ط1)، تح: علي شيري، بيروت: دار الفكر، 1414هـ.
24- سيدي، سيد حسين، مؤلفه هاي تصوير هنري در قرآن، مجموعه مقالات قرآن، ادب و هنر، دانشگاه اصفهان، 1385
25- السيوفي، ميساء (2/1/2014م). تراسل الحواس Correspondence Correspondence. موقع الموسوعة العربية:www.arab-ency.com
26- الشريف الرضي، أبوالحسن محمد بن الحسين، تلخيص البيان عن مجازات القرآن، (ط1)، بيروت: دار الأضواء، 1407هـ.
27- الصفدي، صلاح الدين خليل أيبك، الغيث المسجم في شرح لامية العجم، (ط2)،بيروت: دار الكتب العربيّة، 1990م.
28- العسكري، أبوهلال الحسن بن عبد الله بن سهل، الفروق في اللغة، (ط1)، بيروت: دار الآفاق الجديدة، د ت.
29- غنيمي هلال، محمد، النقد الأدبي الحديث،(ط2)، بيروت: دار الثقافة، 1977م.
30- فتوح أحمد، محمد، الرمز والرمزية في الشعر المعاصر، (ط2)، القاهرة: دار المعارف، 1987م.
31- الفراهيدي؛ الخليل بن أحمد، ترتيب كتاب العين، (ط1)، تح: مهدي المخزومي وإبراهيم السامرائي، تص: أسعد الطيّب. طهران: انتشارات أسوه، 1414هـ.
32- مدنى، على خان بن أحمد، الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعوّل‏،(ط1)، مشهد: موسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث‏، 1384ش.
33- مصطفي إبراهيم وآخرون، المعجم الوسيط، (ط5)، تركيا: دار الدعوة،(1989م).
34- المصطفوي، حسن، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، (ط3)، بيروت/ القاهرة/لندن: دار الكتب العلمية ومركز نشر آثار العلامة المصطفوي، 1368ش.
35- معتمدي، غلامحسين، وحدت حواس و آفرينش شعر(1)،
2012م ، www.doctormotamedi.com/fa/newsdetail/10336/‎
36- وهبة، مجدي، والمهندس، كامل، معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب، (ط2)، بيروت: مكتبة لبنان، 1984م.
37- ياسوف، أحمد، دراسات فنية في القرآن الكريم، (ط1)، دمشق: دار المكتبي، 2006م.
الإنجليزية:
38- Aristotle, The Complete Works of Aristotle,(6p) ed by Jonathan Barnes, Princeton University Press The Revised Oxford Translation,1995.