المرأة في عالم الأديب القصصي محسن يوسف

نوع المستند: مقالة علمیة محکّمة

المؤلف

جامعة تشرین

المستخلص

تأخذ هذه الدراسة على عاتقها تقديم رؤية لصورة المرأة في الإبداع القصصي،ومدى ارتباطها بالواقع وحركة المجتمع.

جسّد البحث هذه الرؤيا في قصص محسن يوسف من خلال ثلاثة محاور:

المحور الأول استعرض  حصار المرأة الشرقيّة المستلبة،وما تعانيه من قهر واضطهاد، وصل إلى حد الفجيعة في مجتمع يرغمها على مصادرة إنسانيتها.          

ووقف المحور الثاني عند المرأة المقاومة التي ثارت على واقعها الشرقي المتمثل بالعادات والتقاليد والأفكار المتخلفة، ومآسي القمع والاستلاب والاضطهاد المجتمعي، ونهضت للدفاع عن قضايا الإنسان الكبرى من أجل حياة يسودها الحبّ و السلام.

أما المحور الأخير فقد تناول المرأة الرمز،متكئاً على الرمز الشفّاف القريب من الفهم والإدراك، والبعيد عن الإبهام والغموض، ولا تكاد قصة من قصص الكاتب تخلو من إشارات تاريخية يغلّفها بالرمز لتقديم صورة للعالم، كما ينبغي أن يكون.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

Women in the Works of Mohsen Yusef, The Literary Story Teller

المؤلف [English]

  • Mohammad saleh Marooshye
Tishrin university
المستخلص [English]

His study intends to provide a landscape including women in stories and how it is related to the society. This study has used the stories of Mohsen Yusef to give this image along three axes: 1. showing the surroundings of the eastern woman who is kidnapped and suppressed to a catastrophic degree in a society which force her to strip herself of her humanity. 2. Dealing with the reinforced woman who rebel against the eastern realities, which are crystalized in backward traditions and norms and ideas, and fight against oppression and suppression on the side of the society. She stands up for great human values to achieve a life full of love and peace; 3. Looking at women as a symbol which represent understanding without much complexity and ambiguity. In fact, none  of the stories by this poet is without historical allusions and references encrypting a picture of the world as it is

الكلمات الرئيسية [English]

  • Woman in context
  • reinforced woman
  • woman as a symbol
 أولاً:المصادر
1- تامر، زكريا، مجموعة (دمشق الحرائق)، ط1، دمشق: منشورات مكتبة النوري، 1973.
2- يوسف، محسن:
- وجوه آخر الليل، ط1، دمشق: وزارة الثقافة، 1974.
- معرض صور، ط1، دمشق: وزارة الثقافة،1977.
- عالم الموطن م، ط1، اللاذقية: مطبعة تشرين، 1978.
- الطريق الطويلة، ط1، دمشق: اتحاد الكتّاب العرب،1982.
- أحزان تلك الأيام، ط1، دمشق: اتحاد الكتّاب العرب، 1988.
- الوقوف على الرؤوس، ط1، دمشق: اتحاد الكتّاب العرب،1991.
- اعترافات فارس الزمان، ص1، دمشق: اتحاد الكتّاب العرب، 1991.
- آخر الرجال، ط1، دمشق: اتحاد الكتّاب العرب، 1998.
- الرباعيّة القصصيّة، مجموعة" كالزكريات"، ط1، اللاذقية، دار الحقيقة، 2006.
- الرباعيّة القصصيّة، مجموعة" الذي غيّر وجه التاريخ"،مقطع (آخر الأيام)، ط1، اللاذقيّة، دار الحقيقة، 2006.
ثانياً: المراجع
1- أبو هيف، د.عبدالله، القصّة القصيرة في سورية من التقليد إلى الحداثة، ط1، دمشق: اتّحاد الكتّاب العرب، 2004.
2- أسمر مرعي، د. رودان، نظم العلاقات التقنيّة والمعرفيّة(قصّة التسعينيات أنموذجاً)، دمشق: اتّحاد الكتّاب العرب، 2012.
3- الشامي، د.حسان، المرأة في الرواية الفلسطينيّة، (1965-1985)، ط1، دمشق: اتحّاد الكتّاب العرب، 1998.
4- حجازي، د.مصطفى، التخلّف الاجتماعي سيكولوجيّة الإنسان المقهور، ط3، بيروت: معهد الإنماء العربي، 1986.
5- أبو مطر، د. أحمد، الرواية في الأدب الفلسطيني، ط1، بيروت: المؤسسة العربيّة للدراسات والنشر،1980.