السنة 14 (2023)
السنة 13 (2022)
السنة 12 (2021)
السنة 11 (2020)
السنة 10 (2019)
السنة 9 (2018)
السنة 8 (2017)
السنة 7 (2016)
السنة 6 (2015)
السنة 5 (2014)
السنة 4 (2013)
السنة 3 (2012)
العدد 12
السنة الثالثة، العدد الثاني عشر، شتاء 1391 ه.ش / 2013م.
العدد 10
السنة الثالثة، العددان العاشر والحادي عشر، صيف وخريف 1391 ه.ش / 2012م
العدد 9
السنة الثالثة، العدد التاسع، ربيع 1391 ه.ش / 2012م.
السنة 2 (2011)
السنة 1 (2010)
تنازع الذات الساردة ونزوعها إلى التحرر من منظور التحليل النفسي للأدب في رواية «عدّاء الطائرة الورقية»
تنازع الذات الساردة ونزوعها إلى التحرر من منظور التحليل النفسي للأدب في رواية «عدّاء الطائرة الورقية»

فوزیة زوباری

السنة 3، العدد 10 ، ديسمبر 2012، الصفحة 1-24

https://doi.org/10.22075/lasem.2017.1340

الملخّص
  يبني خالد حسيني نص روايته "عدّاء الطائرة الورقية" على تخوم السيرة الذاتية والتخييل الروائي، ليؤرخ تحولات الوعي عند هذه الذات الفاعلة والمنفعلة بما يحدث معها، وما يدور حولها، وعند الشخصيات الأخرى التي ...  أكثر
الثنائيات الضدية وأبعادها في نصوص من المعلّقات
الثنائيات الضدية وأبعادها في نصوص من المعلّقات

غیثاء قادرة

السنة 3، العدد 10 ، ديسمبر 2012، الصفحة 25-46

https://doi.org/10.22075/lasem.2017.1342

الملخّص
        الثنائيّة الضديّة بنية لغوية متقاطعة اللفظ والمعنى، متباينة، ظاهرة في النسق، مضمرة، تظهر في تباينها إبداعاً وجمالاً شعريين، تعتمر نسيجاً لغويّاً يعدّ ترجمةً لنفسية الشاعر ومكنوناته ...  أكثر
جَماليّة التكرار في قصيدة (خطاب مِن سوق البطالة) لسميح القاسم
جَماليّة التكرار في قصيدة (خطاب مِن سوق البطالة) لسميح القاسم

علي أصغر قهرماني مقبل

السنة 3، العدد 10 ، ديسمبر 2012، الصفحة 47-66

https://doi.org/10.22075/lasem.2017.1343

الملخّص
  التكرار في الشعر العربي ظاهرة تفيد الجانبين؛ الجانب اللفظي والجانب المعنوي. أمّا التكرار في الجانب اللفظي فيودّي إلى الإثراء من الإيقاع والموسيقى، كما ويودّي في الجانب المعنوي إلى التوكيد في المعنى. يتناول ...  أكثر
الهجرة والمرأة في رواية
الهجرة والمرأة في رواية "الإقلاع عكس الزمن" لإملي نصرالله

علي كنجيان خناري؛ حوراء رشنو

السنة 3، العدد 10 ، ديسمبر 2012، الصفحة 67-86

https://doi.org/10.22075/lasem.2017.1344

الملخّص
  تحاول إملي نصرالله الأديبة اللبنانية في كتاباتها القصصية والصحفية -برهافة حسها ومشاعرها السامية وعمق بصيرتها ونفاذها- أن تلفت الأنظار إلي المسائل المعتادة وتثير الاهتمام تجاه الجرائم التي تحدث في ...  أكثر
ابن الأثير؛ من العبقريّة إلي النرجسيّة
ابن الأثير؛ من العبقريّة إلي النرجسيّة

عیسی متقی زاده؛ محمد کبیری

السنة 3، العدد 10 ، ديسمبر 2012، الصفحة 87-104

https://doi.org/10.22075/lasem.2017.1345

الملخّص
  يتابع هذا المقال نموذجاً مِن تحوّل الشخصيّة العبقريّة إلي شخصيّة نرجسيّة يُعجب فيها الشخصُ بنفسه، ويُصبح إنساناً لا يري أحداً سواه. فقد كان هناك علاقة قد تحدث بين العبقريّة والنرجسيّة. ومن خلال تلك ...  أكثر
مبادئ تعليم العربية: الإسهامات الممكنة للمقاربات الحديثة
مبادئ تعليم العربية: الإسهامات الممكنة للمقاربات الحديثة

الجمعي محمود بولعراس؛ محمد خاقاني أصفهاني؛ آمال فرفار

السنة 3، العدد 10 ، ديسمبر 2012، الصفحة 105-130

https://doi.org/10.22075/lasem.2017.1346

الملخّص
  نستعرض هذا البحث مبادئ تعليم اللغة العربية مع إمكانية تطبيق المقاربات الغربية الحديثة في ذلك بدء بتتبع تاريخي لها، حيث تجاوز التعليم فيها حدود المعلومات المقدمة عن قواعد اللغة إلى اكتسابها ممارسة واستثمارا ...  أكثر
دراسة نقدية في تسمية لامية العرب
دراسة نقدية في تسمية لامية العرب

سيد محمد موسوي بفرويي

السنة 3، العدد 10 ، ديسمبر 2012، الصفحة 131-150

https://doi.org/10.22075/lasem.2017.1347

الملخّص
  إنّ كثيراً من العلماء والأدباء يقرّون بفضل قصيدة لامية العرب منذ عصور متوغلة في القدم، لاشتمالها ألحان ساحرة للكلمات والألفاظ العذبة والمعاني العميقة ولهذا كان موضوع السّاعة الذي يتحدّث فيه أكثر من ...  أكثر
أشكال الحنين إلي الماضي في شعر بدر شاكر السياب
أشكال الحنين إلي الماضي في شعر بدر شاكر السياب

سيد رضا ميرأحمدي؛ علی نجفی أیوکی؛ نجمة فتحعلی زاده

السنة 3، العدد 10 ، ديسمبر 2012، الصفحة 151-176

https://doi.org/10.22075/lasem.2017.1348

الملخّص
  إن تقنية الحنين إلي الماضي إحدي التقنيات المهمّة التي ظهرت كمصطلح نقدي في الأعوام الأخيرة عند نقّاد الأدب. هذه التقنية وإن كانت حديثة الظهور في النقد الأدبيّ العربي، لكنّ توظيفها في النّصوص الأدبية ...  أكثر
مواضع اللبس وتحقيق أمنه في البناء الصرفي والرسم الإملائي
مواضع اللبس وتحقيق أمنه في البناء الصرفي والرسم الإملائي

مالك يحيا

السنة 3، العدد 10 ، ديسمبر 2012، الصفحة 177-194

https://doi.org/10.22075/lasem.2017.1349

الملخّص
  إن اللغة العربية كغيرها من اللغات لغة التفاهم والتخاطب؛ غايتها القصوى إيصال المعنى؛ لأنها تهجر التعمية واللبس في الغالب ليسهُل على منسوبيها التواصل في ما بينهم، وقد بيّن البحث أن بعض مواضع اللبس يعود ...  أكثر