,
نوع المقالة : مقالة بحثيّة (علميّة محكّمة)
الملخّص
يقدِّم هذا البحث رؤيةً تحليليَّةً لقصيدة (الغريبة) للشاعر وفيق سليطين، في محاولةٍ لدراسة أسلوبه الشّعريّ، وتسليط الضَّوء على الشّرعة، وفاعليتها في إنتاج الدّلالة.
من هنا، جرى الترَّکيز على تقديم تأسيسٍ نظريّ يمهد للدخول إلى نظرية الشّرعة، ودراستها في تعدُّديَّتها، ودلالات ما تحتها، وما فوقها، بوصفها أساساً في إحداث الأثر الأسلوبيّ، ومرتکزاً لحرکة الدوالِّ في فضاء النَّص.
وفي هذا السِّياق التحليليّ، کان لابدَّ من الرّجوع إلى المؤثرات الفاعلة في إنتاج النَّص، من خبرةٍ أدائيَّةٍ، وثقافةٍ توزَّعت بين صوفيّةٍ، ووجوديّةٍ، وميثيولوجيِّةٍ، ودينيَّةٍ، وفنيَّةٍ، جسَّدت الرؤيا في أيقوناتٍ دلاليةٍ تواشجت في الأنساق اللغويّة مع الأدوات التَّعبيريَّة، مبرزةً آليات التَّکوين النَّصي، والمفاعِلات الدّلاليّة المسهِمة في تماسک النَّص، وإعادة إنتاجه عبر التَّلقّي الخلَّاق الذي يعايش التَّجربة، ويعيد صياغتها، وقد ملأ فجواتها الدّلاليّة بکشوفاته عبر استبطان مکامنها التَّعبيريَّة.
وعليه، فقد جاء هذا البحث، المستند في نحليله إلى الإجراءات المفيدة في إضاءة شکل العمل الأدبي، ومضمونه، محاولةً لتأکيد دور الشرعة في تکنيک النص، وتناول الکلمة بوصفها بؤرةً للدال، والمدلول في إطار العلاقات السياقية المقدمة نصياً، وأساساً في معمارية النص في تشکيلها البنائي فنياً، وقد توصل إلى نتائج عدَّة أهمها أن الشرعة تسهم في إحداث الأثر الأسلوبي، وأنها تؤدي دوراً مهماً في مجال التأويل الدلالي، وأن نص "الغريبة" نموذجٌ جيدٌ لأسلبة التصوف، وقدرة الشاعر على تقديم مکوناته الثقافية بکفاءةٍ عاليةٍ استوعبت الصوفي والأسطوري في سياق التجربة، وتوظيفه التناص بوعيٍ شعريًّ مميزٍ فتح النص على آفاقٍ معرفيةٍ دلاليةٍ أغنت التجربة.
أ. الکتب
القرآن الکريم.
- ابن کثير، تفسير القرآن العظيم، ج 5، تحقيق: سامي بن محمد السلامة، ط 2، الرياض: دار طيبة،1999.
- أبو ديب، د.کمال، في الشعريّة، ط 1، بيروت: مؤسسة الأبحاث العربيّة، 1987.
- إسماعيل، د. عز الدين، الشّعر العربي المعاصر قضاياه وظواهره الفنيَّة والمعنوية، ط 3، بيروت: دار العودة، 1981.
- البرقوقي، عبد الرحمن، شرح ديوان المتنبي، ج 3، (د.ط)، بيروت: دار الکتاب العربي، 1986.
- البوريني، بدر الدين الحسن بن محمد- النَّابلسيّ، عبد الغني، شرح ديوان ابن الفارض، ج 1، ط 1، بيروت: دار الکتب العلمية، 2003.
- جيرو، بيير، الأسلوبية، ترجمة: د. منذر عياشي، ط٢، حلب: مرکز الإنماء الحضاري، ١٩٩٤.
- الجيلاني، عبد القادر، سر الأسرار، تحقيق: خالد محمد عدنان الزرعي - محمد غسان نصوح عزقول، ط 3، دمشق: دار السنابل، 1994.
- الحلاج، حسين بن منصور، الطواسين وبستان المعرفة، (د.ط)، دمشق: دار الينابيع، 1994.
- دايک، تون أ.فان، علم النص، ترجمة: د. سعيد حسن بحيري، ط١، القاهرة: دار القاهرة للکتاب،٢٠٠١.
- ربابعة، د.موسى سامح، الأسلوبية مفاهيمها وتجلياتها، ط١، إربد: دار الکندي، ٢٠٠٣.
- سارتر، جان بول، الوجود والعدم" بحث في الأنطولوجيا الظاهراتية"، ترجمة: عبد الرحمن بدوي، ط1، بيروت: دار الآداب، 1966.
- ستيس، ولتر، التصوف والفلسفة، ترجمة: د. إمام عبد الفتاح إمام، د.ط، القاهرة: مکتبة مدبولي،١٩٩٩.
- سليطين، وفيق، أوصال أورفيوس، (د.ط)، دمشق: منشورات اتحاد الکتاب العرب، سلسلة الشّعر (9)، 2013.
- شيخ الأرض، تيسير، الوجود والصيرورة والفعل، (د.ط)، دمشق: منشورات اتحاد الکتاب العرب،1994.
- عياشي، منذر، الأسلوبية وتحليل الخطاب، ط 1، حلب: مرکز الإنماء الحضاري، 2002.
- ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ، العلاماتية وعلم النص، ط١، الدار البيضاء- بيروت: المرکز الثقافي العربي، ٢٠٠٤.
- فضل، صلاح، أساليب الشعريّة المعاصرة، ط 1، بيروت: دار الآداب، 1995.
- ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ، إنتاج الدلالة الأدبية، ط١، القاهرة: مؤسسة مختار للنشر والتوزيع، د.ت.
- فولکييه، بول، هذه هي الوجوديّة، ترجمة: محمد عيتاني، (د.ط)، بيروت: دار بيروت،1953.
- الکاشاني، عبد الرزاق، معجم اصطلاحات الصوفيّة، تحقيق: د. عبد العال شاهين، ط 1، القاهرة: دار المنار ،1992.
- کريسطيفا، جوليا، علم النص، ترجمة: فريد الزاهي، ط٢، الدار البيضاء: دار توبقال للنشر، ١٩٩٧.
- محمد، کرد، الشّعر والوجود عند هيدغر، (دکتوراه)، الجزائر: جامعة وهران، العام الدراسي(2011-2012).
- المسدي، عبد السلام، الأسلوب والأسلوبية، ط 3، ليبيا ( طرابلس): الدار العربيّة للکتاب، (د.ت).
- المطلب، محمد عبد، البلاغة والأسلوبية، ط١، بيروت: مکتبة لبنان ناشرون- الجيزة: الشرکة المصرية العالمية للنشر- لونجمان، ١٩٩٤.
- مفتاح، محمد، تحليل الخطاب الشعري" إستراتيجيات التناص"، ط٣، الدار البيضاء- بيروت: المرکز الثقافي العربي، ١٩٩٢.
- منصور، إبراهيم محمد، الشّعر والتَّصوُّف " الأثر الصوفيّ في الشّعر العربي المعاصر(1945-1995)"، (د.ط)، (د.م): دار الأمين، (د.ت).
- نصر، عاطف جودة، الرمز الشّعريّ عند الصوفيّة،ط1، بيروت:دار الأندلس- دارالکندي، 1978.
- نعمة، حسن، ميثولوجيا وأساطير الشعوب القديمة ومعجم أهم المعبودات القديمة، (د.ط)، بيروت: دار الفکر اللبناني، 1994.
- النفري، محمد بن عبد الجبار بن الحسن، کتاب المخاطبات، ط١، القاهرة، مکتبة المتنبي، د.ت.
- يحيى، رافع، الإشراقي والأرضي في قصيدة صورة للسهروردي في شبابه للشاعر عبدالوهاب البياتي نموذجاً، ط 1، بيروت: دار الکنوز الأدبية، 1999.
ب. المقالات
١.برهم، د. لطفية، "أوصال أورفيوس: المعنى وظلال المعنى"، مجلة: البحرين الثقافية، المجلد 22، العدد80، أبريل، 2015، (ص15- ص27).
٢.حيدر، عدنان، "ما الحديث في الشعر العربي الحديث"، مجلة: الناقد، لبنان، العدد٢٧، أيلول،١٩٩٠، (ص٤٨-٥١).
٣.خير بک، کمال، "الجملة الشعرية الجديدة"، مجلة: الکرمل، لبنان، العدد٣، صيف١٩٨١، (ص١٢٠-١٣٥).
٤.عياشي، د. منذر، "الأسلوبية وإشکالياتها"، مجلة: ثقافات، جامعة البحرين، العدد٤، خريف٢٠٠٢، (ص١٨٤-١٨٨).
)
