المؤلفون
1
مدرِّسة اللُّغة العربیة، ماجستير في اللغة العربية وآدابها، كلية الآداب، جامعة الزهراء (س)، طهران، إيران.
2
أستاذة مشاركة في قسم اللغة العربية وآدابها، كلية الآداب، جامعة الزهراء (س)، طهران، إيران.
3
أستاذة مساعدة في قسم اللغة العربيّة وآدابها، كلية الآداب، جامعة الزهراء (س)، طهران، إيران.
,
نوع المقالة : مقالة بحثيّة أصيلة (علميّة محكّمة)
10.22075/lasem.2025.38668.1504
الملخّص
تُعَدّ خطب الإمام الحسن (ع) من النّصوص التّراثيّة المهمّة الّتي تعكس الصّراعات الفكريّة والسّیاسيّة في صدر الإسلام، هذه الخطب، بما تحويه من ظواهر دلاليّة متعدّدة، كان لها دورٌ في تشكيل خطابٍ إصلاحيٍّ مؤثّر. تتمحور مشكلة البحث حول الكشف عن كيفيّة توظيف الإمام الحسن (ع) للتّقابلات الدّلالیّة في خطبه لتوضيح المفاهيم الاعتقاديّة والأخلاقيّة ونقد الواقع السّیاسيّ والاجتماعيّ. وتبرز أهميّة الدّراسة في أنّها تحاول تجاوز القراءات البلاغيّة التّقليديّة والاقتراب من النّص عبر أدوات علم الدّلالة الحديث. اعتمد البحث علی المنهج الوصفيّ–التّحليليّ، مستندًا إلى تصنيف فرانك بالمر للتّقابلات الدّلالیّة، والتّقابل الضّمنيّ الّذي طرح لأوّل مرّة على يد كورش صفويّ، مطبّقًا على 220 زوجًا من الألفاظ المتقابلة الواردة في 32 خطبة منسوبة إلى الإمام الحسن (ع) مجموعة في كتاب «كنوز الحكم وفنون الكلم». إنّ الإمام (ع) استثمر ستّة أنواع من التّقابل: المدرّج، المكمّل، الثنائيّ، الاتّجاهيّ، اللفظيّ، والضّمنيّ. وكان التّقابل المكمّل هو الأكثر ورودًا بنسبة (28%)، في حين جاء التّقابل الثّنائيّ في المرتبة الأخيرة بنسبة(5%) وقد تبيّن أنّ هذه التّقابلات لم تكن مجرّد تزيين بلاغيّ، بل أدّت وظائف متعدّدة: معرفيّة (توضيح المفاهيم الدّينيّة)، تربويّة (ترسيخ القيم الأخلاقيّة)، واجتماعيّة – سياسيّة (نقد الانحرافات وكشف التّضادّ بين الحقّ والباطل). وقد أظهرت النّتائج أنّ التّقابل الدّلاليّ شكّل أداةً محوريّة في بناء الخطاب الحسنيّ، وأسهم في تعزيز تأثيره البلاغيّ والدّلاليّ في ظروف تاریخیّة شديدة التّعقيد.
قائمة المصادر والمراجع
أولا: المصادر العربیة
أ.الكتب
- القرآن الكریم
- ابن اثیر، عزالدّین ابوالحسن، أسدالغابة فی معرفة الصّحابة، الطّبعة الأولی، بیروت: دارالفكر، 1426ه ق/ 2005م.
- ابن منظور، محمّد بن مكرم، لسان العرب، الطّبعة الأولی، بيروت: موسّسة الأعلمی للمطبوعات، 1426ه ق/ 2005م.
- التّفتازانی، مسعود بن عمر، المطوّل شرح تلخیص مفتاح العلوم، الطّبعة الثّالثة، المحقّق عبدالحمید هنداوی، بیروت: دارالكتب العلمیّة، 1434ه ق/2013م.
- عمر، احمد مختار، علم الدّلالة، الطّبعة الخامسة، قاهره: عالم الكتب، 1998م.
- الفراهیدی، الخلیل بن احمد، العین، المجلّد الخامس، الطّبعة الثّانیة، تحقیق: مهدی مخزومی و ابراهیم سامرائی، قم: دارالهجرة،1410ه ق/1989م.
ب: المجلات
- الجنابی، أحمد نصیب، «ظاهرة التّقابل فی علم الدّلالة»، آداب المستنصریّة، العدد10، 1984م: صص 30-13.
المصادر الفارسیّة
أ.الكتب
- آل یاسین، الشّیخ راضی، صلح إمام حسن(ع)، ترجمه سید علی خامنهای، چاپ ششم، تهران: انقلاب اسلامی، 1399ه ش/220م.
- پالمر، فرانك، نگاهی تازه به معناشناسی، چاپ سوّم، ترجمه كوروش صفوی، تهران: نشر مركز، كتاب ماد، 1381ه ش/ 2002م.
- خجسته، فرزانه، تقابل معنایی در واژههای قرآن كریم،چاپ اوّل، زنجان: سطر و قلم، 1399ه ش/2020م.
- دهخدا، علىاكبر، فرهنگ لغت، چاپ اوّل، تهران: دانشگاه تهران،1373ه ش/1994م.
- ركعي، محمّد؛ نصرتی، شعبان، میدانهای معنایی در كاربست قرآنی، چاپ اوّل، قم: دار الحديث،1396ه ش/2017م.
- ساغروانیان، سیّدجلیل، فرهنگ اصطلاحات زبانشناسی موضوعی- توصیفی،چاپ اوّل، مشهد: نما،1369ه ش/1990م.
- صفوی، كوروش، درآمدی بر معناشناسی، چاپ اوّل، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامی، حوزه هنری، 1379ه ش/2000م.
- مطهّري، مرتضى، سیری در سیره أئمه أطهار، چاپ۳۱، تهران: صدرا، 1386ه ش/ 2007م.
- میرجهانیطباطبایی، محمّدحسن، كنوز الحكم و فنون الكلم، چاپ سوّم، تحقیق: جواد ولایی و سلمان محمودی، قم: طوبای محبّت،1397ه ش/2018م.
- هادیمنش، ابوالفضل، آفتاب حُسن، چاپ اوّل، قم: مركز پژوهشهای اسلامی صدا و سیما،1382ه ش/2003م.
ب: المجلات
- إیرانزاده، نعمتاللّه و محمّد مهدی زمانی، «تحلیل حوزههای معنایی: رهیافتی در سبكشناسی»، فصلنامه تخصصی سبكشناسی نظم و نثر فارسی (بهار ادب)، سال11، شماره1، 1397 ه ش/ 2018م: صص 77-59.
- رضائي، زهرا؛ نیازی، شهریار؛ ملّاابراهیمی، عزّت، «بررسی دلالتهای معنایی واژگان مرتبط با زمان در قرآن كریم (بر مبنای نظریه معناشناسی رابطهای)»، مطالعات سبكشناسی قرآن كریم، سال5، شماره2، 1400ه ش/2021م:صص 273-240.
- سجّادی، سیّدمهدی؛ كرد زعفرانلو، عالیه، «تقابل معنایی و نقش آن در ترجمه قرآن كریم»، مطالعات ترجمه قرآن و حدیث، سال2، شماره3، 1394ه ش/2015م: صص 126-101.
- صفوی، كوروش، «نگاهی به تقابل معنایی»، دانشكده ادبیات و علوم انسانی باهنر كرمان، شماره1، 1369ه ش/ 1990م: صص114-104.
- لسانی فشاركی، محمدعلی؛ طیبه اكبریراد، «كاربرد روشهای معنیشناسی در قرآن كریم»، صحیفة مبین، سال13، شماره39، 1386ه ش/2007م: صص 77-62.
)
