المؤلفون
1
أستاذ في قسم اللغة العربية وآدابها، جامعة طهران، طهران، إيران.
2
أستاذ مشارك في قسم اللغة العربية وآدابها، جامعة الخوارزمي، طهران، إيران.
3
طالب دكتوراه، قسم اللغة العربية وآدابها، جامعة خوارزمي، طهران، إيران.
,
نوع المقالة : مقالة بحثيّة (علميّة محكّمة)
الملخّص
تعد الخطابة من أهم فنون الأدب التي تمسك بها الإنسان منذ القدم إلى يومنا هذا لغرائض عدة تتراوح بين السياسة والوعظ والتشويق. تتشكل الخطبة من ثلاثة أقسام وهي المشافهة والاقناع والاستمالة. وهذا الفن الأدبي يحتاج للاقناع إلى براهين وأدلة عقلية ومنطقية واستمالة أي وقوع الكلام في قلب المتلقي يحتاج إلى أسلوب كتابة أو مشافهة متميزة عن باقي النصوص. وهذا الأثر من خلال معرفة الخطيب بأساليب البيان وعلوم البلاغة وطريقة الاستدراج والتسلسل في الموضوع. يهتم هذا البحث بخطب بعض الخطباء المشاهير من الأدبين المعاصرين السوري والإيراني هما الأديب السوري أديب إسحق والأديب الإيراني ميرزا آقا خان كرماني. لقد عاش هذان الأديبان في نفس العصر وتعرفا على الثقافة الفرنسية وكذلك التقيا بسيد جمال الدين الأفغاني. فقمنا في هذه الدراسة بمقارنة بعض خطبهما معتمدين على المنهج الوصفي التحليلي ومستخدمين منهج المدرسة الأمريكية للأدب المقارن. ووصل البحث إلى نتائج منها؛ مقدمة خطب الأديب إسحق تتسم بقيمة أدبية فهو يكتب المقدمات مستخدما أساليب المفاجأة متابعاً أساليب كتابة المقامات التقليدية. أما أسلوب ميرزا آقا خان كرماني في المقدمة فهو يتركز على التمثيل ويعطي صورة عن الموضوع الذي يعنيه نموذجاً ومن بعدها يبدأ في صلب الموضوع. وكذلك استخدما الأديبان الجمل القصار والعبارات القصيرة لكتابة الموضوع. أسلوب الأديبان منطقي يدل على التنوير وإزالة السنن والعقائد الضالة و في الواقع، الأسلوب يخدم هذا المحتوى. وكذلك تبين بأن أديب إسحق رجل قومي في إنتمائه وكرماني رجل شوفيني أي يميل إلى القومية المتطرفة في مواجهة الأحداث التي ترتبط ببلاده.
قائمة المصادر والمراجع
أولاً: المصادر العربيّة
أ. الكتب
- ابن منظور، لسان العرب، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر، 1414 هـ.
- أبو حمدان، سمير، أديب إسحق فكر إصلاحي لم يكتمل، بيروت: الشركة العالمية للكتاب، 1994م.
- إسحق، أديب، الدرر، جمعها عوني إسحق، بيروت: المطبعة الأدبية، 1909م.
- إسماعيل، عزالدين، الأسس الجمالية في النقد العربيّ عرض وتفسير ومقارنة، القاهرة: دار الفكر العربيّ، 1922م.
- ابن معتز، البديع في البديع، ط1، الدار البيضاء: دار الجيل، 1990م.
- التفتازاني، مسعود بن عمر، مختصر المعاني، ط3، قم: دار الفكر، 1376ش.
- توفیق، زهیر، أديب إسحق: مثقّف نهضوي مختلف، بيروت: دار النهضة العربيّة للدراسات والنشر، 2003م.
- الجندي، أنور، تطور الصحافة العربيّة وأثرها في الادب العربيّ المعاصر، القاهرة: مطبعة الرسالة، دت.
- حمد، خضر، موسوعة اللغة العربيّة (الأدب العربيّ)، بيروت: دار القلم، 2023م.
- الدوخي، حمد محمود، تخطيط النص الشعري، بغداد: دار السطور للنشر والتوزيع، 2017م.
- شربيط، أحمد، تطور البنية الفنية في القصة الجزائرية المعاصرة، الجزائر: دار القصبة للنشر، 2009م.
- الضمور، نزار عبدالله خليل، السخرية والفكاهة في النثر العباسي، عمان: دار الحامد للنشر والتوزيع، 2010م.
- عبده، محمد، الرد على الدهريين، ط2، القاهرة: مطبعة الموسوعات، 1902م.
- عبود، مارون، رواد النهضة الحديثة، القاهرة: مؤسسة هنداوي، 2014م.
- علوش، سعيد، مدارس الأدب المقارن، الدار البيضاء: المركز الثقافي العربيّ، 1987م.
- علوش، ناجي، أديب إسحق الكتابات السياسية والاجتماعية، بيروت: دار الطليعة، ط2، 1982م.
- علي محمد، إسماعيل، فن الخطابة ومهارات الخطيب، ط 5، القاهرة: دار الكلمة للنشر، 2016م.
- غنيمي هلال، محمد، الأدب المقارن، ط2، القاهرة: نهضة مصر للنشر والتوزيع، 2008م.
- ناصيف، إميل، أروع ما قيل في الخطب، بيروت: دار الجيل، 1995م.
ب: المجلات
- سمعان، نهاد، انتاج غزير في حياة قصيرة، جريدة الحمص، العدد 2852، 2011م.
ثانياً: المصادر الفارسيّة
أ. الكتب
- آدميت، فريدون، اندیشههای میرزا آقا خان کرمانی، طهران: انتشارات بیام، 1375ش.
- آدميت، فريدون، ايدئولوژي نهضت مشروطيت إيران، طهران: انتشارات كستره، 1387ش.
- رئيس نيا، رحيم، إيران وعثماني در آستانه قرن بيستم، تبريز: انتشارات ستوده، 1374ش.
- صفائي، إبراهيم، رهبران مشروطة سيد جمال الدين أسد آبادي، ج1، طهران: شرق، 1342ش.
- کرمانی، میرزا آقا خان، صد خطابه، مخطوطة، طهران: مكتبة مجلس شوراي إسلامي، دت.
ب. المجلات
- باريزي، باستاني، «سخني چند پیرامون اندیشههای میرزا آقا خان کرمانی»، نشریه وحید، العدد 7، 1346ش، صص 676-682.