الملخّص
الواقعيّة السحريّة هي منهج جدید لكتابة الروایات المعاصرة، حيث يتشابك الواقع والخيال بطريقة تبدو فيها كل الأحداث غير الواقعيّة والخيالية في سیاق الروایة حقيقية وطبيعية تماماً. وقد ظهر هذا الاتجاه في روایات بعض الكتّاب العرب ومنهم الكاتب الجزائري الشهیر، الطاهر وطار. وفي رواية «الولي الطاهر يعود إلی مقامه الزكي»، نواجه جهود الكاتب في الاتكاء علی بناء سردي حديث وتوظیف الحلم كحيلة فنية تعطيه الفرصة لإبراز ما كان كامناً في باطنه. يهدف هذا البحث إلى وصف الفضاء السردي ودراسة التقنیات السردیة علی أساس الواقعيّة السحريّة، ونظراً إلى أن هذه الرواية هي الخطوة الأولى للكاتب في توظیف هذا النوع الأدبي، يبدو من الضروري إجراء بحث من أجل تطبيق الواقعيّة السحريّة عليها. وقد اعتمدنا في هذه الدراسة علی منهج النقد الاجتماعي بطریقة وصفية- تحلیلیة. وتدّل النتائج علی أنّ الروائي وفّر بهذه التقنية فضاءً للتعبیر عن واقع المجتمع الإسلامي ومشاكل المجتمع الجزائري وعبّر عن رؤیته النقدیة. وقد بنی روایته علی أساس فضاء اللاوعي، كما نشاهد تشتتاً في الفترات الزمنيّة المختلفة، إذ جعل الروائي الماضي مسرحاً للأحداث التاریخیة التي تشكل خلفية للانفعالات النفسیة في الحاضر، فقد لجأ الروائي إلی التاريخ ووضع الشخصیات التاريخية في قوالب أسطورية واستفاد من قضية قتل مالك بن نويرة علی يد خالد بن الوليد بمنزلة رمز وهدام القواعد الزمانية والمكانية وعرض حبكة الرواية بشكل لولبي لتنكير التكفير وتقبيح العنف طوال التاريخ.
الکلمات المفتاحيّة
الموضوعات الرئيسة
قائمة المصادر والمراجع
أولاً: المصادر العربيّة
أ).الكتب العربيّة
2.دوغان، أحمد، في الأدب الجزائري الحديث، دمشق: منشورات اتحاد كتاب العرب،1996م.
3.شلبي، محمود، حياة خالد، ط2، بيروت: دار الجيل،2001م
4.عقاد، عباس محمود، عبقرية خالد، قاهره: دارالهلال،1952م.
5.عيسی، فوزي سعد، الواقعيّة السحريّة في الرواية العربيّة، الإسكندرية: دارالمعرفة الجامعية،2009م.
6.فتحی بوخالقة، التجربة الروائیة المغاربیة، دراسة في الفاعلیات النصیة وآلیات القراءة، أربد، أردن: عالم الكتب الحدیث،2010م.
7.فضل، صلاح، منهج الواقعيّة في الإبداع الأدبيّ، ط1 بيروت: دارالكتاب اللبناني،2004م.
8.مزدور،أحسن، مقاربة سیمائیة في قراءة الشعر والروایة، ط1، القاهرة: مكتب المحراب،2005م.
9.وطار، الطاهر، الولي الطاهر يعود إلی مقامه الزكي، الجزائر: الجاحظية، 1999م.
ب). المجلات
10.بن ستيتي، سعدیة، « التناص آلیة المتحمل بالمرجع في روایة الولي الطاهر یعود إلی مقامه الزكي للطاهر وطار»، مجلة كلیة الآداب، العدد132، 2020م، صص1-26.
11.بولقندول، فوزیة، «تداخل الحدث التاریخی بالحدث الروائی و تحولاته في روایة الولي الطاهر یعود الی مقامه الزكی. هكذا تكلم طاهر وطار»، مجموعة المقالات،ج3، الجزائر: موسسة كنوز الحكمة للنشر و التوزیع، 2011م، صص 244-274.
12.حیدریان شهری، أحمدرضا وزهرا حقایقی وبهارصدیقی، «دراسة الواقعیة النقدیة بین روایتى «بروكلین هایتس» لمیرال الطحاوي و«سرزمین نوچ» لكیوان أرزاقی» مجلة اللغة العربيّة وآدابها، السنة 16، العدد4، 2021م، صص 527-551.
13.زعموش، عمار، «جدلية الواقع و الفن في الرواية «الولي الطاهريعود الي مقامه الزكي». هكذا تكلم الطاهر وطار»، مجموعة المقالات، ج3، الجزائر: موسسة كنوز الحكمة للنشر و التوزيع، 2011م، صص 165-189.
14.عبدي صلاح الدین، «الواقعیة السحریة في أعمال ابراهیم الكوني»، مجلة العلوم الإنسانیة الدولیة، العدد19(4)، 2012م، صص89-108.
15.عطية، أحمد محمد، «اللاز بطل ثوري شعبي من الأدب الجزائري الحديث. هكذا تكلم الطاهر وطار»، مجموعة المقالات، ج3، الجزائر: موسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع، 2011م، صص227-244.
17.مزيان، عبدالرحمن، «الأزمة الجزائرية في الولي الطاهر يعود الي مقامه الزكي. هكذا تكلم الطاهر وطار»،مجموعة المقالات، ج2، الجزائر: موسسة كنوز الحكمة للنشر و التوزيع، 2011م، صص479-468.
18.ملياني، محمد،«اختيارات الكتابة قراءة في الرواية «الولي الطاهر يعود إلی مقامه الزكي». هكذا تكلم الطاهر وطار»، مجموعة المقالات، ج1، الجزائر: موسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع، 2011م، صص582-574.
ثانیاً: المصادر الفارسیّة
20.حسيني ميلاني، سيد علي، داستان سپاه يمن سخنی در اثبات ولايت علی و نفاق خالد بن وليد. قم: انتشارات الحقايق، 1390ش.
ثالثاً: المصادر الإنجلیزیّة
)
