التّكافؤ المعجميّ في التّرجمة العربیّة لديوان عبد القادر الجيلانيّ بناءً علی نظريّة مُنی بيكر (ترجمة منال اليمنيّ عبد العزيز أنموذجاً)

نوع المقالة : مقالة بحثيّة أصيلة (علميّة محكّمة)

المؤلفون

1 طالب دكتوراه في اللغة العربيّة وآدابها، جامعة شهيد تشمران أهواز، أهواز، إيران.

2 أستاذ مساعد، قسم اللغة العربية وآدابها، جامعة شهيد تشمران أهواز، أهواز، إیران.

الملخّص
تسعی عمليّة التّرجمة إلى تحويل النّص من لغة إلى أخرى مع نقل المعنی والنّغمة والأسلوب بدقّة. فهي تأخذ حيزا تواصليا حاسما من خلال سدّ الفجوة بين اللّغات المختلفة وتسهيل التّفاهم عبر الثّقافات والمجتمعات المتنوعة. وفي الغالب تشكّل اللّامتكافئات عوائق لهذه العملیّة، حيث تُبذل جهود جبارة لإيجاد مكافئ أنسب لكلّ مقام. وكان نموذج التّكافؤ الوظيفيّ لمنی بیكر یشتمل علی خمسة مستویات، وهو عمليّة يفهم فيها المترجم مفهوم النّص المصدر ويجد طریقة مناسبة للتّعبير عن نفس المفهوم في نص الهدف. ويحاول بحثنا هذا، معتمداً المنهج الوصفيّ – التّحليليّ، أن يدرس التّرجمة العربیة لديوان عبد القادر الجيلانيّ وفق التّكافؤ المعجمي. ويتبين من خلال البحث أنّ تقنیة الاقتراض كانت أكثر التّقنیات توظیفا؛ وجاءت تقنیة الكلمة العامة أو الخاصة في المركز التّالي استخدمها المترجم عند مواجهة البنية المختلفة في اللّغتین العربيّة والفارسيّة، والأسلوب والسّیاق الشّعريّ المتمایز.  ثمّ جاءت تقنية الحیادیة‌ لتدلّ علی التزام عبد العزیز بالحفاظ على الفروق الدقيقة والتّعقيدات في المادة المصدر. وشغلت تقنیة البدیل الثّقافيّ المركز الرابع وهي من النّقاط الّتي تؤخذ علی المترجم. وجاءت تقنیة الشّرح وصیاغة مفردات ذات علاقة في المرتبة التالية وكانت خیارات المترجم فیها موفقة وناجحة. ثمّ‌ جاءت تقنیة التّرجمة الإیضاحیة‌، وتقنیة الحذف في المرتبتين التاليتین، وهذه الأخيرة نشأت من الفهم الخاطئ لتحلیل المفردة ومن تجنّب التّكرار. والمركز الأخیر اختص بتقنیة التّرجمة الشّارحة بصياغة كلمة ليس لها صلة.

الکلمات المفتاحيّة

الموضوعات الرئيسة

عنوان المقالة English

Lexical equivalence in the Arabic translation of Abdul Qadir Al-Jilani’s collection based on Mona Baker’s theory (Translated by Manal Al-Yamani Abdul Aziz as an example)

المؤلفون English

Yousef Mottaqiannia 1
Abdolvahid Navidi 2
1 PhD student in Arabic Language and Literature, Shahid Chamran University of Ahvaz, Ahvaz, Iran.
2 Assistant Professor, Department of Arabic Language and Literature, Shahid Chamran University of Ahvaz, Ahvaz, Iran.
الملخّص English

The translation process seeks to transform text from one language to another while accurately conveying meaning, tone, and style. It takes up crucial communicative space by bridging the gap between different languages and facilitating understanding across diverse cultures and societies. An astute translator conveys the intended message by maintaining cultural nuances, idiomatic expressions, and context-specific references. Hence, tremendous efforts were made to bridge the vast space between languages and to seek an optimal solution to find a more appropriate equivalent for each denominator. Among these evaluative models, one can point out the functional equivalence model, which is a process in which the translator understands the concept of the source text and finds a way to express the same concept in the target text. The translator carries out this process in such a way that equivalents of the target text convey the same or similar meaning to the audience of the source text. Cultural concepts are considered among the most important inequalities in the translation process, and she presents eight techniques or strategies in the case of inequity. Using the descriptive-analytical approach, our research attempts to study the Persian Diwan’s translation of Abdul Qadir al-Jilani’s poems at the lexical level. The research shows that cultural concepts are among the most unequal in translation and cause many errors in the linguistic dimension, as the translator used the strategy of deletion and explanation in dealing with many of them.
 
Extended summary
 
The translation process seeks to transform text from one language to another while accurately conveying meaning, tone, and style. It takes a crucial communicative role by bridging the gap between different languages ​​and facilitating understanding across diverse cultures and societies. Inequalities often pose obstacles to this process, as great efforts are made to find a more appropriate equivalent for each denominator. Mona Baker's functional equivalence model included five levels, and it is a process in which the translator understands the concept of the source text and finds an appropriate way to express the same concept in the target text. Equivalence is a process of substitution from the source language to the target language. But using different stylistic and compositional means. Mona Baker divides equivalence into five types: Word-level equivalence: This means that words are translated from one language into equivalent words in the target language while preserving the meaning of the word and homogeneity at the level of the two languages. And equivalence at the sentence level: Becker believes that the beginning of the translation process is the word, but it is within the process of weaving the sentence, meaning that the word’s meaning is formed within the sentence. Equivalence at the grammatical level: Grammar is the unique structure of each language, and grammatical equivalence refers to the diversity that exists between languages, which often poses an obstacle in front of the translator. Because grammatical rules often differ from one language to another. Parity at the textual level: It is the structural consistency that occurs when there is parity in the exchange of information between the original text and the target text. Pragmatic equivalence: Becker’s pragmatism has to do with the implicit meaning that the writer of the original text wants to convey to the reader.
This research attempts, using the descriptive analytical method and employing Mona Baker’s theory of equivalence, to study Manal Al-Yamani Abdul Aziz’s translation of the poems of Abdul Qadir Al-Jilani. We will present the selected models and samples according to each technique and element of Mona Baker’s theory first, then we will explain the case at hand and the techniques used by the translator, and show the extent to which it conforms to Baker’s theory and the extent of his success in conveying the word or term. The importance of the research lies in employing an important and modern theory in translation studies, which is Mona Baker’s theory of equivalence. Providing an effective model for translators who translate literary works, especially poetry.   There is no doubt that this theory makes our judgment systematic and based on a solid methodology. It helps us conduct deeper and broader studies to avoid possible errors and provide appropriate equivalents.
The applied survey of the translation of Abdul Qadir al-Jilani’s poems shows us that the translator employed all the techniques suggested by Mona Baker in her translation, but the proportions were different for each technique. The borrowing technique was the most widely used technique, as translation took on the character of transfer or literalism in many cases. The technique of the general or specific word came in next place, as the translator was forced to employ it when confronting the different structure in the Arabic and Persian languages, and the distinct poetic style and context. Then came the technique of neutrality in translating vocabulary, indicating Abdel Aziz’s commitment to preserving the nuances and complexities of the source material. The cultural alternative technique occupied fourth place, as the translator paid little attention to it. This may stem from the difficulty of translating poetry and providing mostly a conceptual translation. Then came the explanation technique and the formulation of a relevant word, and the translator’s choices were successful and effective. Then we find the explanatory translation technique that favors the recipient, showing him the backgrounds or phrases deleted in the original text. Then we see the technique of deletion that arose from a misunderstanding of the word analysis and from avoiding repetition and redundancy. The explanatory translation technique and the explanatory translation technique came in the last two places by formulating an unrelated word, and it seems that the latter is difficult to apply, and takes great efforts and follow-up from the translator, as he must be familiar with the synonyms of the word and its relationships in the axis or context in which it is written Reply to it.

الکلمات المفتاحيّة English

Translation studies
lexical equivalence
Mona Baker
Persian poetry
Abdul Qadir Al-Jilani
  1. قائمة المصادر والمراجع

    أولاً: المصادر العربيّة

    أ. الكتب

    1. ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، 15ج، ط3، بيروت: دار صادر، 1414ق.
    2. برمن، أنطوان، التّرجمة والحرف أو مقام البعد، ترجمة وتقديم عزالدين خطابي، الطبعة الأولى، المنظمة العربيّة للترجمة، 2010م.
    3. تهانوي، محمد علی بن علی، موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، ترجمة عبداللّه خالدي، شرح رفيق العجم، جزأين، بيروت: مكتبة لبنان ناشرون، 1996م.
    4. الخولي، محمد علي، علم الدّلالة، ط1، عمان: دار الفلاح للنشر والتوزيع، 2001م.
    5. جرجانی، علی بن محمد، كتاب التعریفات، تهران: ناصر خسرو، ۱۳۷۰ش.
    6. الجرجاني، عبد القاهر، أسرار البلاغة فى علم البيان، المحقق: عبد الحميد هنداوي، الطبعة الأولى، بيروت: دار الكتب العلميّة، 2001م.
    7. الديداوي، محمد، التّرجمة والتعريب، الطبعة الأولى،المغرب:المركز الثّقافي العربيّ، 2002م.
    8. صاحب بن عباد، إسماعیل بن عباد، المحیط في اللّغة، ۱۱ ج. بیروت - لبنان: عالم الكتب. 1994.
    9. الفراهیدي، خلیل بن أحمد، العین، تحقیق محسن آل‌عصفور ومهدي مخزومي وإبراهیم سامرائي، ۹ ج، قم: مؤسسة دار الهجرة، ۱۴۰۹ق.
    10. الهاشمي، أحمد بن إبراهيم بن مصطفى، جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع، ضبط وتدقيق وتوثيق: يوسف الصميلي، بيروت: المكتبة العصريّة، د.ت.
    11. الیمني عبد العزیز، منال، عبد القادر الجیلاني الغوث الأعظم الدیوان الفارسيّ، ط1، القاهرة: آفاق للنشر والتوزیع، 2016م.

     

    ب: الرسائل والأطاريح الجامعيّة

    1. بن شریف، محمد هشام، «التّكافؤ في التّرجمة القانونيّة؛ التّرجمة العربيّة للإعلان القانوني لحقوق الإنساني»، مذكرة ماجستير تخصص التّرجمة، جامعة وهران، 2009م.
    2. سبول، عهد شوكت، «التّرجمة الأدبيّة بين النّظريّة والتطبيق»، رسالة الماجستير، الجامعة الأميركيّة في بيروت، 2005م.

    ج: المجلات

    1. إنسية سادات هاشمي، «دراسة أسباب المجانسة في ترجمة المتشابهات اللّفظيّة في القرآن الكريم: ترجمة الرضائي الأصفهاني أنموذجا»، دراسات في اللّغة العربيّة وآدابها، 13،35،2022،161-186.
    2. حمداوي، رحيم وطهماسبي، عدنان، «تحديات التّرجمة من الفارسيّة إلی العربيّة في ضوء نظريّة التّكافؤ، التّكافؤ علی مستوي الكلمة»، مجلة كليّة اللّغات، العدد 47، 2023م، 280-300.

     

    ثانياً: المصادر الفارسيّة

    • الكتب
    1. برهان‌، محمدحسین‌ بن‌ خلف، فرهنگ فارسی برهان قاطع. ۱ ج. تهران - ایران: نيما. ۱۳۸۰.
    2. بيكر، م، به عبارت دیگر، ترجمة علی بهرامي، تهران: رهنما، 1393ش.
    3. بهرامي، تقی، فرهنگ‌ روستا‌يي‌ يا دائره‌ المعا‌رف‌ فلاحتي‌، ط1، تهران: خودكار، 1317ش.
    4. دانایی، امیرهوشنگ، المرشد فرهنگ فارسی عربی، ط1، تهران: موسسه انتشارات نگاه، 1386ش.
    5. دهخدا، علی‌اکبر و دیگران، لغت‌نامه دهخدا، ط2، تهران: انتشارات دانشگاه تهران، 1377ش.
    6. زركوب، عبدالحسين ، از كوچه رندان، ط10، تهران: امير كبير، 1382ش.
    7. غفرانی، محمد؛ و مرتضی آیت اللّه‌زاده شیرازی، فرهنگ اصطلاحات روز فارسی ـ عربی، ط15، تهران: امیر کبیر، 1383ش.
    8. گوهرین، سیدصادق، شرح اصطلاحات تصوف، تهران: كتابفروشی زوار، 1378ش.
    9. گیلاني، عبد القادر، دیوان حضرت غوث الاعظم دستگیر، ط1، انتشارات احمد جام، 1390ش.
    10. مصفا، ابوالفضل، فرهنگ ده‌هزار واژه از ديوان حافظ، ط 1، تهران: شركت انتشاراتي پاژنگ، ۱۳۶۹ش .
    11. معین، محمد، فرهنگ فارسي معین، ط 7، تهران: امیر کبیر، 1364ش.

     

    ج. المجلات

    1. صفري، جهانگیر وآقاخانی بیژني، محمود، «تحلیل روایت‌شناسی منظومۀ «فرهاد و شیرین» وحشی‌بافقی بر اساس دیدگاه ساختار زمانمند»، مطالعات زبان و ادبیات غنایی، المجلد 11، رقم 40، سنة 1400ش، 74-58.
السنة 15، العدد 39
السنة الخامسة عشرة، العدد التاسع والثلاثون، الربيع والصيف 1403هـ.ش / 2024م
أغسطس 2024
الصفحة 109-141

  • تاريخ الاستلام 08 مارس 2024
  • تاريخ المراجعة 28 إبريل 2024
  • تاريخ القبول 25 مايو 2024
  • تاريخ النشر 01 أغسطس 2024