نوع المقالة : مقالة المراجعة (علمي ترویجي)

المؤلفون

1 طالب الدكتوراه في اللغة العربیة وآدابها، جامعة الخوارزمي، طهران.

2 أستاذة مساعدة في قسم اللغة العربیَّة وآدابها، جامعة الخوارزمي بطهران، إيران.

3 أستاذ مساعد في قسم اللغة العربیَّة وآدابها، جامعة الخوارزمي بطهران، إيران.

الملخّص

إِنَّ الاستلزام الحواريّ، كأبرز المفاهیم في البحث التداولي الغربي الحدیث، لصیق بلسانیَّات الخطاب الَّتي أخذ معها الباحث الّلساني منحی متمیِّزا. وقد أظهر الاستلزام الحواريّ جانباً من جوانب الإعجاز في القرآن الكریم، وتكمن أهمّیته في تفسیر التراكیب القرآنيّة وربطها بمقامها. وهذه الدراسة محاولة لتطبیق نظریة الاستلزام على قصّتي زكریّا ومریم -علیهما السَّلام- في القرآن موزَّعة في سورتي آل عمران و مریم؛ وسبب اختیار هاتین القصّتین یرجع إلی أنَّهما أبلغ وأروع القصص القرآنيّة في خرق العادات، وهما موجَّهتان في أَسالیبهما للتأثیر علی المخاطب وتعاملاتِه واستمالة العقول وتوجیه النّفوس. وبما أنَّ القصّة تلعب دوراً بارزاً في التربیة ولا تزال موضع عنایة البشر، فقد اتّخذ البارئ – عزَّ وجلّ- القصص وسیلة من وسائل الإقناع والتأثیر في كتابه العظیم وضمّنها أدلّته وحججه علی الجاحدین والمشركین. وقد اكتفی هذا البحث بمبدأ التعاون الَّذي جاء به غرایس باعتباره منظّراً لهذا البحث التداولي الحدیث بطریقة وصفیَّة تحلیلیة. والنتائج تدلُّ علی أن عشر حوارت في القصَّتین تشمل الاستلزام الحواريّ، حيث عدلت عن المعاني الحقیقیة إلی المعاني المجازیة المستلزمة لتعطي دلالات جدیدة وأنَّ خرق قاعدة الكم والكیف أكثر الخروقات لتحقیق الاستلزام الحواريّ. وفي الحوارات الخاصَّة لزكریَّا ومریم (علیهما السَّلام)، تم خرق قواعد الحوار بطریقة تناسب الاستلزام الحواريّ ومن أهمّ ملامح ذلك استخدام اسم الاشارة، الإیجاز، الإطناب، والصور البیانیة لتظهر كرامة زكریَّا (علیه السَّلام) وشوقه من أعماق النفس للذریَّة وكرامة مریم (علیها السَّلام) بخارق العادة في حملها وقداسة ولدها وتنزیهها من التهم الشنیعة الَّتي اتهمها بها قومها. 

الکلمات المفتاحيّة

الموضوعات الرئيسة

عنوان المقالة [English]

Communicative implication in Qur'anic address based on Grace's theory "Case Study: The Story of Zakaria and Maryam (peace be upon them)"

المؤلفون [English]

  • Kaveh Rahimi 1
  • Sudabeh Mozaffari 2
  • Ali Asvadi 3

1 Ph.D. candidate in Arabic language and Literature, kharazmi University, Tehran, Iran.

2 Assistant professor of Arabic language and Literature, kharazmi University, Tehran, Iran.

3 Assistant professor of Arabic language and Literature, kharazmi University, Tehran, Iran.

الملخّص [English]

Undoubtedly, communicative implication is one of the most prominent concepts in new applied modern linguistic research in the West. The communicative implication has highlighted the miraculous aspects of the Holy Qur'an, and its importance is manifested in the interpretation of the Qur'anic compositions and its relation to the present. It seems necessary to make a comparative analysis of the theory of communicative implication in the light of the story of Zakaria and Maryam (peace be upon them) in Surahs of Al-e-Imran and Maryam, and the reason for choosing these two stories is that they are based on the most expressive and fascinating Qur'anic stories in extraordinary adventures. Their approach, style and educational teachings have a great impact on the behavior of the audience, the absorption of ideas and guidance of human beings. Since moral-educational teachings in the form of stories always affect the audience more than other writings, as a result, God - the Exalted - has placed the story as persuasion and influence in the Qur'an and at the same time, he has presented his reasons and arguments to the deniers and polytheists. Based on the principle of Grace's cooperation, the present study has achieved the following results: Ten conversations in the two mentioned stories have deviated from real meanings to secondary meanings in accordance with one of Grace's four principles and using demonstratives, semantics and expressions; Until the dignity, the answer to the prayer of Zakaria (AS) and the gift of a child to him in old age, despite the infertility of his wife, the miraculous birth of Jesus (AS) and the innocence of Mary (AS) from the ugly words attributed to her by her people to be revealed. Deviation from the principle of quantity and quality is one of the most frequent types of communicative implication in the dialogues of two stories.

الکلمات المفتاحيّة [English]

  • Quranic address
  • story
  • communicative implication
  • Grace's theory
  • Zakaria(AS)
  • Maryam (AS)
قائمة المصادر والمراجع:
أ) الكتب العربیة:
1- القرآن الكریم
2- ابن عاشور، محمد طاهر، تفسیر التَّحریر والتَّنویر، تونس: الدار التونسیة للنشر،1984م. 
3- ابن جني، الخصائص، الطبعة الرابعة، مصر: طبع الهیئة العامَّة للكتاب، 1999م. 
4- بحیري، سعید حسن، دراسات لغویة تطبیقیَّة في العلاقة بین البنیة والدلالة، الطبعة الأولی، القاهرة: مكتبة الآداب،  1426هـ - 2005م. 
5– التفتازاني، سعد الدین، شرح المختصر، الطبعة الخامسة، قم:اسماعیلیان، 1388هـ.ش- 1430 هـ.ق. 
6- التَّهانوي، كشاف اصطلحات الفنون، المجلد الثَّاني، مصر: طبع الهیئة العامَّة للكتاب،1972م. 
7- جاك، موشلار، القاموس الموسوعي للتداولیة، ترجمة مجموعة من الأساتذة، تونس: المركز الوطني للترجمة، 1994.   
8- الخلیفة، هشام عبد الله، نظریة التلویح الحواريّ، الطبعة الأولی، لبنان: مكتبة لبنان ناشرون، 2013م.
9- الزمخشري، أبي القاسم جار الله محمود عمر، تفسیر الكشَّاف، الطبعة الثالثة، بیروت: دارالمعرفة، 1430هــ- 2009م.
10- سیِّد قطب، في ظلال القرآن، الطبعة الأولی، القاهرة: دار الشروق، 1972م. 
11- شرشار، عبد القادر، تحلیل الخطاب الأدبي وقضایا النص، الطبعة الأولی، دمشق: منشورات اتحاد الكتاب العرب، 2006.
12- شولتر، روبرت، السیمیاء والتأویل، ترجمة سعید الغانمي، ط1، بیروت: المركز الثقافي، 1993.
13- صافي، محمود عبد الرحیم، الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبیانه مع فوائد نحویَّة هامَّة، المجلد:8، الطبعة الثالثة، دمشق: دار الرشید، 1416هـ - 1995م. 
14- الصَّابوني، محمّد علی، صفوة التَّفاسیر، الطبعة الثانیة، طهران: نشر إحسان، 1380 هـ. ش، 1422 هـ. ق.
15- الصحروي، سعود، التداولیة عند العلماء العرب: دراسة تداولیة لظاهرة الأفعال الكلامیة في التراث اللساني العربي، دار الطلیعة لطباعة النشریة، 2005م.
16- الطبرسي، مجمع البیان في تفسیر القرآن، ط1، بیروت:دار المرتضی، 1427هـ- 2006م.
17- العیَّاشي، أدراوي، الاستلزام الحواريّ في التداول اللساني، الطبعة الأولی، منشورات الاختلاف: المغرب، 2011م.
18- عبد الرحمن طه، اللسان والمیزان أو التكوثر العقلي، الطبعة الأولی، المغرب: المركز الثقافي العربي، 1998م. 
19- عبدالرحمن، طه، في أصول الحوار وتجدید علم الكلام، الطبعة الثانیة، المغرب: المركز الثقافي العربي،2000م.
20- كحلوش، فتیحة، بلاغة المكان قراءة في مكاتبة النص الشعري، الطبعة الأولی، لبنان: الانتشار العربي، 2008.
21– المراغي، أحمد مصطفی، تفسیر المراغي، الطبعة الأولی، مصر: مركز ومطبعة مصطفی البابي، 1365هـ- 1946م.
22- محمد مزید، بهاءالدین، تبسیط التداولیة- من أفعال اللغة إلی بلاغة الخطاب السیاسي، الطبعة الأولی، القاهرة: شمس للنشر والتوزیع، 2010م.
 23- نخلة، محمد أحمد، آفاق جدیدة في البحث اللغوي المعاصر، الجامعة الإسكندریة: دار المعرفة الجامعیة، 2002م.  
ب) الكتب الفارسيّة:
24- مك دانل، دایان، مقدمه‌هايی بر نظریه‌های گفتمان، ترجمه: حسینعلی نوذری، چاپ اول، تهران: فرهنگ گفتمان تهران، 1380. 
ج) الرسائل الجامعيّة:
25- شلباب، جمال، إستراجیَّة الإقناع في الخطاب القرآنيّ السِّور المكیَّة أنموذجاً، ماجستیر، جامعة محمّد بوضیاف، الجزائر2016-2015. 
د) البرامج الحاسوبيّة:
26- نرم افزار جامع تفاسیر نور، نسخه 1/2، مركز تحقیقات كامپیوتری علوم اسلامی.