دور التأويل في إدراك المعنى عند حازم القرطاجنيّ في كتابه المنهاج

نوع المستند: مقالة علمیة محکّمة

المؤلف

أستاذ مساعد في قسم اللغة العربية، جامعة تشرين

المستخلص

   إنّ ظاهرة التّأويل عند حازم القرطاجني ترتبط ارتباطاً وثيقاً بإنتاج المعنى الذي يُعدّ نتيجة طبيعية لعمليّة الإنشاء الأدبي.
   فالبلاغة عند حازم هي العلم الكلّي الذي تندرج تحت تفاصيل كلّياته ضروب التّناسب والوضع، ولهذا كانت قراءته في مجملها تمثيلاً لهذا الإطار البلاغي، وهذا ما تبيّن لنا من خلال معالجة حازم لقضيّة الغموض النّاتجة عن المعنى الإشكالي القابل لتأويلات متعددة.
   ويأتي الغموض عنده في المنهج الرّابع تحت عنوان (الإبانة) التي تتجلّى في مسألتين مهمّتين هما: صحّة المعاني وكمالها. وهذا ما جعل حازماً يصنّف قول شاعر ما، إذا أراد المدح أو الذم، فهو يعمد إلى الوصف وفق اتّجاهات مختلفة منها: وصف واجب، وهو الذي لا يتمّ الغرض إلاّ به، أو ممكن أو معتاد الوقوع، وكلّما توافّرت دواعي الإمكان فيه كان الوصف أوقع في النّفس ويدخل في حيّز الصحّة، أو ممتنع، وهو الذي يُتصوَّر وإن لم يقع، وهذا غير مُستساغ إلاّ على جهة من المجاز، أو مستحيل، وهو الذي لا يمكن وقوعه ولا تصوّره، وهذا أفحش ما يمكن أن يقع فيه جاهل بصناعة الشّعر.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

The Role of Interpretation in in Understanding according to Hazem ul Qertajeni in his Almenhaj

المؤلف [English]

  • Isa Ibrahim Fares
Assistant Professor, Tishreen University, Syria
المستخلص [English]

According to al Qertajeni, interpretation is closely related production of meaning, which is a natural consequence of literary creation. Rhetoric in his view is a global scholarship which includes different conceptual and formal branches. Hence, his interpretation reflects a particular type of rhetoric. This is revealed to us when we look at his views about the complexities arising from meanings with multiple interpretations. In his view, complexity stems from the two important issues of precision and perfection. This caused Hazem ul Qertajeni to scrutinize the poets according to his own criteria when they praise or criticize. Hazem analyzes different descriptions including necessary description and likely or ordinary descriptions. The more a description is motivated, the better it appeals to the reader. Another kind of description is unlikely description— a description which is imaginable even if it does not exist and is used only figuratively. Another type is impossible description, which neither exists nor is imaginable It is the most unsuitable type and only mediocre poets use it.

الكلمات الرئيسية [English]

  • Ambiguity
  • Complexity of meaning
  • Interpretation
  • precision and perfection of meaning

1-  ابن الرومي، أبو الحسن علي بن العباس بن جُريح، الديوان، تحقيق، أحمد حسن بسج، الطبعة الثانية، بيروت: دار الكتب العلمية، 2002م.

2-  قطري بن الفجاءة، الديوان، تحقيق، إحسان عباس، بيروت: دار صادر، د.ت.

3-  عروة بن الورد، الديوان، تحقيق، أسماء أبو بكر محمد، بيروت: دار الكتب العلمية، د.ت.

4-  الأنصاري، حسان بن ثابت، الديوان، تحقيق عبد مهنا، الطبعة الثانية، بيروت: دار الكتب العلمية، 1994م.

5-  الطائي، أبو تمام، حبيب بن أوس بن الحارث الديوان، شرح الخطيب التبريزي، تحقيق، محمد عبده عزام، الطبعة الرابعة، القاهرة: دار المعارف، د.ت.

6-  أبو نواس، الحسن بن هانئ، الديوان، تحقيق، أحمد عبد المجيد الغزالي، بيروت: دار الكتاب العربي، 1953م.

7-  الأعجم، زياد، الديوان، تحقيق، يوسف حسين بكار، دار المسيرة، الطبعة الأولى، 1983م.

8-  الأعشى، الديوان، تحقيق، فوزي عطوي، الطبعة الأولى، بيروت: الشركة اللبنانيّة للكتاب، 1968م.

9-  امرؤ القيس، الديوان، تحقيق، أ.مصطفى عبد الشافي، الطبعة الخامسة، بيروت: دار الكتب العلمية، 2004م.

10-   البحتري، أبوعبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، الديوان، تحقيق، علي بن الله الشيرازي، القاهرة: مطبعة هندية، 1911م.

11-   جمعي، الأخضر، قراءات في التّنظير الأدبي والأسلوبي عند العرب، الطبعة الأولى، الجزائر: المؤسّسة الوطنية للفنون المطبعيّة، 2002 م.

12-   الخطيب، صفوت عبد الله، نظريّة حازم النقديّة الجماليّة في ضوء التأثيرات اليونانية، الطبعة الأولى، بيروت: دار الثقافة، 1971.

13-   رماني، إبراهيم، الغموض في الشّعر العربي الحديث، الجزائر: ديوان المطبوعات الجامعيّة، د.ت.

14-   الطّرماح بن حكيم الطائي، الديوان، تحقيق، محمد علي كساب، بيروت،  لبنان، 1993م.

15-   عبّاس، إحسان، تاريخ النّقد الأدبي عند العرب، الطبعة الأولى، بيروت: دار الثقافة، 1971م.

16-   عصفور، جابر، مفهوم الشّعر، القاهرة: المركز العربي للثقافية والعلوم، 1982.

17-   القرطاجني، حازم، منهاج البلغاء وسراج الأدباء، تحقيق، محمّد الحبيب بن الخوجة، بيروت: دار الغرب الإسلامي، د. ت.

18-   كثير عزة، أبو صخر ابن عبد الرحمن الخزاعي، الديوان، تحقيق، إحسان عباس، بيروت: دار الثقافة، 1971م.

19-   المتنبي، الديوان، شرح وتحقيق ناصيف اليازجي، الطبعة الثانية، بيروت: دار القلم، د.ت.


المجلد 9، العدد 28
الشتاء و الربيع 2019
الصفحة 25-44
  • تاريخ الاستلام: 08 مارس 2016
  • تاريخ المراجعة: 31 مايو 2015
  • تاريخ القبول: 26 يونيو 2016