الملخّص
المقادمه من شعراء فلسطين. ظهر التكرار جلياً في شعره بحيث اعتبر سمة أسلوبية بارزة في نتاجه الشعري. هدف البحث هو الكشف عن أسلوب التكرار في ديوان الشاعر وعلاقته بالإيقاع والدلالة. فقد لفت التكرار أنظار الشّعراء والنقّاد من العصور الغابرة حتّي الآن بسبب الدور الهام الذي يلعبه في الكشف عن جماليات الشعر وموسيقاه، وكذلك بسبب دوره الوظيفي والدلالي في الشعر، لذا فإن دراسة هذه التقنية في شعر المقادمة تعدّ ضرورية. حاولنا في هذا البحث أن نقوم من خلال دراسة هذا العنصر لدي الشّاعر بتعرّف المفاهيم الرئيسة لشعره المقاوم والعثور علي كيفية استخدام هذه التقنية في تعميق البنية الدّلالية والإيقاعية وعلاقتها بأنواع البديع. المنهج المستخدم في هذا البحث هو المنهج التحليلي – التوصيفي كما وظّفنا المنهج الإحصائي لاستخراج عدد الأصوات والكلمات والجمل المتكرّرة. وما توصّل إليه البحث هو أنّ المقادمة وظّف تكرار أصوات الحاء والهمزة والكاف للتعبير عن صعوبة الموقف العاطفي الذي يمرّ به وصوت اللام للتعبير عن الجهر والمعارضة كما أراد عن طريق المزاوجة بين النون والياء التعبير عن حالة الشجن التي تنتابه، وهذا النمط من التكرار درسه النقاد القدماء ضمن ما يعرف بالمعاضلة الكلامية وقد فصلوه عن التكرار. وقد رصد الشاعر في تكرار البداية صورة التضحية والأبطال بهدف الترغيب وفي تكرار النهاية صورة الرثاء بهدف إثارة مشاعر المتلقي، حيث يشكلان مظلة شعرية تهيمن علي مناخ القصيدة وتحتويها، وقد هدف بتكراره ضمير "نحن" تجسيد الجراح الجماعية وصورة الاتّحاد الفلسطيني وبتكراره ضمير "أنت" بيان مدي علاقته بابنه الفقيد. وقد تميّز التكرار المركب عنده بعنصر الارتكاز والتمحور الذي يجعله مختلفاً عن التكرار البسيط، وقد استخدمه في تعميق المضامين الطوباوية، والانصهار في الوطن ودعم الانتفاضة.
الکلمات المفتاحيّة
الموضوعات الرئيسة
أ. الكتب:
2. أنيس، ابراهيم، موسيقي الشعر، الطبعة الثانية، القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية، 1952م.
3. البكوش، الطيب، التصريف العربي من خلال علم الأصوات الحديث، ط3، تونس: مكتبة الإسكندرية، 1992م.
4. الحساني، أحمد، مباحث في اللسانيات، الجزائر: ديوان المطبوعات الجامعية بن عكنون، د.ت.
5. سليمان داوود، أماني، الأسلوبية والصوفية (دراسة في شعر الحسين بن منصور الحلاج)، الأردن: 2002م.
6. عاشور، فهد، التكرار في شعر محمود درويش، عمان: المؤسسة العربية، 2004م.
7. عباس، حسن، خصائص الحروف العربية ومعانيها، دمشق: منشورات اتّحاد الكتّاب العرب، 1998م.
8. عبدالجليل، يوسف حسني، التمثيل الصوتي للمعاني - دراسة نظرية وتطبيقية في الشعر الجاهلي-، القاهرة: الدار الثقافية للنشر، 1998م.
9. عبدالمطلب، محمد، بناء الأسلوب في شعر الحداثة – التكوين البديعي -، بيروت: دار الفكر، 1988م.
10. _________ قراءات أسلوبية في الشعر الحديث، مصر: الهيئة المصرية للكتاب، 1995م.
11. عبيد، محمد صابر، القصيدة العربية الحديثة بين البنية الدلالية والبنية الإيقاعية، دمشق: اتحاد الكتاب العرب، 2001م.
12- العسكري، أبو هلال، الصناعتين: الكتابة والشعر، تحقيق مفيد قميحة، ط2، بيروت: دار الكتب العلمية، 1984م.
13. علوان، أحمد محمد وآخرون، مقاربات نقدية في شعر إبراهيم المقادمة، غزّة: منتدي أمجاد الثقافي، 2004م.
14. العيد، يمني، في القول الشعري، المغرب: دار توبقال للنشر، 1987م.
15. القيرواني، ابن رشيق، العمدة، ج2، تحقيق: عبدالحميد هنداوي، بيروت: المكتبة المصرية، 2001.
16. الملائكة، نازك، قضايا الشعر المعاصر، ط8، بيروت: دار العلم للملايين، 1983م.
17. المقادمة، ابراهيم، لا تسرقوا الشّمس منّا، فلسطين: مجلس طلاب الجامعة الإسلامية، 2003م.
18. يونس، علي، نظرة جديدة في الشعر العربي، مصر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1993م.
ب. المقالات:
19. ربابعة، موسى، التكرار في الشعر الجاهلي دراسة أسلوبية، جامعة اليرموك، مؤتمر النقد الأدبي، الأردن، العدد العاشر، صص 1-22-، 1988م.
20. غنيم، كمال احمد؛ الهشيم، جواد اسماعيل، جماليات الشعر الإسلامي الفلسطيني المعاصر، مجلة الجامعة الإسلامية، العدد الثاني، المجلّد العشرون، صص 59 – 97-، 2012م.
21. ملا إبراهيمي، عزّت، الثراء الفنّي لأسلوب الاستفهام في الشّعر الفلسطيني المقاوم ديوان إبراهيم المقادمة أنموذجاً، مجلّة آفاق الحضارة الإسلامية، العدد الأوّل، السنة التاسعة عشرة، صص 123- 145، 1395 ه. ش.
)
