الهجاء السياسي في حوليّات السيّد حيدر الحلّي

نوع المستند: مقالة علمیة محکّمة

المؤلفون

1 دانشگاه سمنان

2 جامعة سمنان

المستخلص

شهد الأدب العربي ومنذ بداياته في العصر الجاهلي ضرباً من الأغراض الأدبية يسمى الهجاء وهو تقبيح صورة فرد أو فئة أو سلوك خاص بالمبالغة في الذم وذكر المساوئ أو اختلاقها ونسبتها إلى المهجو،ّ وقد توسعت وبمرور الزمان دائرة استخدام هذا الفن لتشمل الشعر السياسي مثل ما نجده عند شعراء بني أمية كالأخطل(19 – 92ه) ومسكين الدارمي (... – 89ه) والأحوص (... - 105ه) وكذلك شعراء الشيعة كالكميت بن زيد الأسدي (60 – 126ه) أو السيد إسماعيل الحميري (105 – 173ه) أو دعبل الخزاعي (148 – 246ه) وغيرهم وقد استمر استخدام هذا الفن إلى العصور المتأخرة عند شعراء الشيعة ومنهم السيد حيدر الحلي (1246 – 1304ه) صاحب الحوليات الحسينيّة المشتملة على بعض مظاهر الهجاء، فيأتي هذا البحث لرصد أشكال الهجاء السياسي الوارد في هذه الحوليات وكمية انتشار أنواعه فيها، وكشف اللثام عن سبب رغبة الشاعر أكثر في: «الهجاء السياسي عن طريق توظيف القضايا التاريخية» بشكليه المباشر والضمني، بالقياس مع باقي أنماط الهجاء عن طريق دراسة الاحتمالات الواردة بهذا الشأن وذلك من خلال انتهاج المنهج الوصفي التحليليمستعيناً بالاستقراء التام لأبيات الهجاء في هذه الحوليات. وقد توصّل البحث إلى نتائج أهمها أنّ أنماط الهجاء السياسي في هذه حوليات تنقسم إلى ثلاثة أقسام هي:1- الهجاء السياسي الفاحش 2- الهجاء السياسي المقترن بالمدح 3- الهجاء السياسي بتوظيف القضايا التاريخية (بشكليه: المباشر والضمني)، وقد مال الشاعر إلى استخدام النمط الأخير بشكل أوسع في حولياته لاشتماله على وظيفة حِجاجيّة تساعد في إقناع المخاطب أنّ المهجو يستحق الذمّ حقيقةً، ولكونه أكثر انسجاماً مع مفهوم الالتزام الديني واتصافه بعنصر الصدق عند المخاطب العام.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

The Political Lampoons in the Satirical Poems of Seyyed Heidar Helli

المؤلفون [English]

  • haydar zohrab 1
  • Shaker Amery 2
2 Semnan university
المستخلص [English]

Arabic literature has long been blessed with a kind of poetry called lampoon in which the poet portrays ugly characteristics of an individual or a group. Gradually, the scope of this kind of poetry has been drawn to political literature, as in the works by the poets of the Umayyad Party, such as Akhtal and Meskin Daremi, and Ahwas, as well as Shiite poets. Some examples of this kind of poems can also be found in the poems of such poets as Komeit bin Zaid Asadi, Seyed Ismail Hemyari, and Da'bal Khazaee. This paper uses a descriptive method based on statistical data to study this kind of poetry in the satirical poems of Seyed Heidar Helli and seeks to introduce the various political lampoons used in this kind of poetry. It also tries to answer the question of why the poet is more inclined to use the "history-based lampoons" either directly or implicitly. The results of this study suggest that the political lampoons used in these satirical poem, either the direct or the indirect ones, can be divided into three categories: 1. Exaggerated lampoons, 2. lampoons laced with praise, and 3. History-based lampoons, the reason for the poet's desire to prefer the third category being its persuasive function because of its resort to historical data as well as the harmony of this type of lampoons to ethical and religious principles.

الكلمات الرئيسية [English]

  • the year composed poems of Seyed Heidar Helli
  • lampoon
  • political lampoon
  • Shiite literature
قائمة المصادر والمراجع:
أ– الكتب:
  1. القرآن الكريم.
  2. ابن منظور، محمد بن مكرَّم، لسان العرب، ط 1، بيروت لبنان: دار إحياء التراث العربي، 1995م.
  3. أبو حاقة، أحمد، الالتزام في الشعر العربيّ، الطبعة الأولى، بيروت لبنان: دار العلم للملايين، 1979م.
  4. إيرواني زاده، عبد الغني، و: طالبي، جمال، دراسات في الهجاء السياسي عند شعراء الشيعة (دعبل الخزاعي، السيد الحميري، ديك الجن)، الطبعة الأولى، قم (إيران): مجمع ذخائر إسلامي، 1393 ه. ش- 2014م.
  5. بَسَج، أحمد حسن، ديوان ابن الرّومي، الطبعة الثالثة، بيروت لبنان: دار الكتب العلمية، 2002م.
  6. حاوي، إيليا، فن الهجاء وتطوره عند العرب، الطبعة الأولى، بيروت: دار الثقافة، 1998م.
  7. الحلي، جعفر، سحر بابل وسجع البلابل، د.ط، صيدا: مطبعة العرفان، 1331ه.
  8. الحلي، حيدر، العقد المفصّل، ط1، قم (إيران): انتشارات المكتبة الحيدرية، 1379ه. ش- 2000م.
  9. حمد، حسن، ديوان دعبل بن علي الخزاعي، الطبعة الأولى،بيروت لبنان: دار الكتاب العربي، 1994م.
  10. الخاقاني، علي، ديوان السيد حيدر الحلي، الطبعة الرابعة، بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 1984م.
  11. الدهان، محمد سامي، الهجاء،الطبعة الثالثة، القاهرة، مصر: دار المعارف، د ت.
  12. الدويهي، خليل، ديوان أبي فراس الحمداني، الطبعة الثانية، بيروت: دار الكتاب العربي، 1994م.
  13. الذهبي، محمد بن أحمد، سير أعلام النبلاء، الطبعة التاسعة، بيروت: مؤسسة الرسالة، 1413ه.
  14. الرواضية، صالح محمد، زياد بن أبيه ودوره في الحياة العامة في صدر الإسلام، الطبعة الأولى، الكرك (الأردن): جامعة مؤتة، 1414ه – 1994م.
  15. الزركلي، خير الدين، الأعلام، الطبعة الخامسة عشرة، بيروت: دار العلم للملايين، 2002م.
  16. السّكّري، صنعة، شعر الأخطل (تحقيق فخر الدين قباوة)، الطبعة الرابعة، بيروت لبنان: دار الفكر المعاصر، 1996م.
  17. الشيباني، علي بن محمد (ابن الأثير)، الكامل في التاريخ، د.ط، بيروت: دار صادر ودار بيروت، 1965م.
  18. علي، زاهد، تبيين المعاني في شرح ديوان ابن هانئ الأندلسي المغربي، د.ط، مصر: مطبعة المعارف، 1352ه.
  19. فاضل عبود، أحلام، السيد حيدر الحلي حياته وأدبه، ط1، بيروت: دار ومكتبة البصائر، 2013م.
  20. الهاشمي، أحمد، جواهر البلاغة، الطبعة السادسة، قم إيران: مركز النشر، 1417 ق.
  21. الوردي، علي، لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث،د.ط، بغداد: مطبعة الإرشاد،1971م.
  22. يعقوب، إيميل وآخران، قاموس المصطلحات اللغوية والأدبية، الطبعة الأولى، بيروت: دار العلم للملايين، 1987م.
  23. اليعقوبي، محمد علي، ديوان الشيخ صالح الكواز الحلي، الطبعة الأولى، قم إيران: انتشارات الشريف الرضي، 1410ه.
 
ب- المرجع الإنكليزي:
  1. Crawley, Angela , Oxford Elementary Learner`s Dictionary, Tehran: Honarvar, 13 th edition. 2009. (offset printing)
ج– المقالات:
  1. عزيز مسلم، فارس، ديوان السيد حيدر الحلي أغراضه وفنونه، مجلة مركز بابل، العدد 1، حزيران عام 2011م، صص 43-66.
د– المواقع الإلكترونيّة:
  1. محمد الخباز، النزعة الهجائية عند دعبل الخزاعي، www.alwahamag.com، (31/3/1395 ه ش = 20/6/2016م).
  2.  محمد فاروق سعيد محمد، الهجاء في التراث العربي وعبرية العهد القديم، أطروحة دكتوراه، جامعة الإسكندرية، كلية الآداب، 2014م. (قسم المستخلص)، http://srv4.eulc.edu.eg (7/12/1395ه ش= 25/2/2017م).