أثر الرسم العثمانيّ في قواعد العربيّة

نوع المستند: مقالة علمیة محکّمة

المؤلفون

1 طالب دكتوراه في قسم اللّغة العربيّة، جامعة تشرين، اللاذقية، سورية.

2 أستاذ في قسم اللّغة العربيّة، جامعة تشرين، اللاذقية، سورية.

المستخلص

يهدف البحث إلى دراسة أثر الرسم العثماني في قواعد العربية، إذ يدرس العلاقة بين الرسم العثمانيّ والكتابة العربية، ويقف على قواعد الرسم العثماني، ويذكر بعض صوره، وبعض التحسينات التي طرأت عليه، كما يدرس العلاقة بين القراءات القرآنية والرسم العثماني، والعلاقة بين الرسم واللحن، وبين الرسم والتصحيف.
إن رسم المصحف الشريف لم يختلف عن رسم الخط المعهود في زمن الرسول (ص)، وقد جاءت التحسينات الإملائية على هذا الخط بعد ذلك، وقد أدخل على الرسم العثماني تحسينات متعددة، وقبلها العلماء، ولكنهم اختلفوا قديماً وحديثاً حول كتابة القرآن بالرسم الإملائي الحديث، فبعضهم رفض الأمر مطلقاً، وبعضهم أجازه، وبعضهم ذهب إلى وجوب الكتابة به.
إن حالات الهجاء في الرسم العثماني غالبة وليست مطردة، فقد رسمت بعض الكلمات في موضع برسم، وفي موضع آخر برسم مخالف، كما أن هناك بعض الاختلافات بين المصاحف العثمانية، وقد تأثر الرسم العثماني بالحركة اللغوية وباختلاف المذاهب والمدارس، وامتد الخلاف بين البصريين والكوفيين إلى رسم المصحف.
وللرسم العثماني مزايا لا تتوافر في غيره، منها: الدلالة على القراءات المتعددة، والمحافظة على القراءات الصحيحة الواردة التي يحتملها الرسم العثماني، وصيانة القرآن من التحريف والتصحيف والتبديل، إذ يسلم كل جيل القرآن الكريم للجيل الذي يليه على هيئة واحدة، وبذلك يثبت له التواتر في الرسم والنطق، والوقوف على بعض لغات العرب الفصيحة التي نزل بها القرآن الكريم، والدلالة على أصل الحركة وأصل الحرف.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

The Effect of Ottoman Calligraphy on Arabic Grammar

المؤلفون [English]

  • hekmat borhan 1
  • Ibrahim Albab 2
1 Ph.D. Student of Arabic Language and Literature, Tishreen University, Syria
2 Tishreen University Professor, Syria
المستخلص [English]

Focusing on the relationship between calligraphy and Arabic writing, this paper studies the effect of Ottoman calligraphy on Arabic grammar. It also deals with the rules of Ottoman calligraphy, mentioning some of its forms and modifications. The paper, moreover, studies the relationship between Quranic readings and Ottoman calligraphy as well as between grammatical mistakes and calligraphy and word play.
Quranic calligraphy did not differ from common calligraphy during the Prophet's times. Modifications of Arabic calligraphy took place afterwards.  Linguists accepted the modifications that Ottoman calligraphy has undergone; however, they have disagreed, both in the past and recently, over Quranic writing using modern rules. Some totally rejected the new writing; some mildly accepted it; some others thought it should be adopted. Ottoman calligraphy was not consistent; some words were in one place in one form and spelled differently in another place. Moreover, Ottoman calligraphy was influenced by different linguistic schools and there are differences between Bousris and Koufis in Quranic calligraphy.
Ottoman calligraphy has exclusive advantages, including specification of different readings; supporting the right recitation; preservation of the Quran and shielding against deviation and change, with the result of every generation handing over the same form of the Quran, leading to unanimity of writing and pronunciation. Other advantages include the provision of information about some forms of Standard Arabic and indexing the origin of the letters and sounds in the words.

الكلمات الرئيسية [English]

  • Grammatical rules
  • Ottoman Calligraphy
  • Quran Reading and Recitation
  • Incorrect Writing
  1. ابن أبي داود، المصاحف، تح: أرثر جفري، ط1، المطبعة الرحمانية، 1355ه.
  2. ابن أبي طالب، مكي، الإبانة عن معاني القراءات، تح: محيي الدين رمضان، دار المأمون، دمشق، 1399هـ
  3. ابن الجزري، أبو الخير محمد الدمشقي، النشر في القراءات العشر، تح: علي محمد الضباع، بيروت، دار الكتب العلمية،1418ه 1998م.
  4. ابن قتيبة الدينوري، أبو محمد عبد الله مسلم، تأويل مشكل القرآن، تح: السيد أحمد صقر، ط2، القاهرة، دار المعارف،1973م.
  5. ابن ولاد، المقصور والممدود، تح: محمد بدر الدين النعساني، ط1، مطبعة السعادة، د ت.
  6. أبو شامة المقدسي، عبد الرحمن بن إسماعيل، المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز، تح: طيار آلتي قولاج، دار صادر، بيروت، 1395 هـ -1975 م.
  7. الأسد، ناصر الدين، مصادر الشعر الجاهلي، دار المعارف، مصر، 1956.
  8. إسماعيل، د. شعبان محمد، رسم المصحف وضبطه بين التوقيف والدراسات الحديثة، ط3، القاهرة، دار السلام،1433ه-2012م.
  9. أمين، د. بكري شيخ، التعبير الفني في القرآن الكريم، ط4، دار الشروق، بيروت، 1980.
  10. أنيس، د. إبراهيم، في اللهجات العربية، ط3، القاهرة، المطبعة الفنية الحديثة، 1965م.
  11. البخاري، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل، الجامع الصحيح المختصر، تح: مصطفى ديب البغا، ط3، دار ابن كثير واليمامة، بيروت، 1407هـ.
  12. البغدادي، أبو بكر الخطيب، تقييد العلم، تح: سعد عبد الغفار علي، تقديم د. محمد بازمول، ط1، دار الاستقامة، مصر، 2008م.
  13. تسهير، جولد، مذاهب التفسير الإسلامي، تح: عبد الحليم النجار، مطبعة السنة المحمدية، د ت.
  14. التهَانَوي، محمد علي، كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، تقديم ومراجعة: د. رفيق العجم، تح: د. علي دحرج، نقل النص الفارسي إلى العربية د. عبد الله الخالدي، ط1، بيروت، مكتبة لبنان ناشرون، 1996.
  15. الداني، أبو عمرو عثمان بن سعيد، -المحكم في نقاط المصحف، تح: عزة حسن، دمشق، 1960 م
  16. ـــ- المقنع، تح: محمد أحمد دهمان، مطبعة الترقي، دمشق، 1940.
  17. داود، عبد القهّار، دراسات في علوم القرآن، ط1، مطبعة المعارف، بغداد، 1972.
  18. الدمياطي، أحمد بن محمد بن أحمد، اتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربع عشرة، المطبعة الميمنية، القاهرة، 1317هـ.
  19. الرازي، أبو حاتم أحمد بن حمدان، الزينة في الكلمات الإسلامية والعربية، تح: حسين بن فيض الله الهمداني الحرازي، ط2، دار الكتاب العربي، 1957.
  20. زادة ، طاش كبري، مفتاح السعادة، دائرة المعارف النظامية، الهند، د ت.
  21. زرزور، د. عدنان، دراسات قرآنية: تاريخ القرآن وعلومه، ط1، دار الفكر، دمشق،1975.
  22. الزرقاني، محمد عبد العظيم، مناهل العرفان في علوم القرآن، تح: مركز البحوث والدراسات بمكتبة مصطفى الباز، مكتبة مصطفى الباز، الرياض، 1417هـ – 1996م.
  23. الزركشي، محمد بن عبد الله، البرهان في علوم القرآن، تح: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار التراث، القاهرة، د.ت.
  24. الزمخشري، أبو القاسم محمود بن عمر، الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، تح: عبد الرزاق المهدي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1417هـ– 1997م.
  25. السامرائي، د. فاضل صالح، التعبير القرآني، ط4، دار عمار، عمان، 1427هـ ـ 2006م
  26. السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن ت911هـ،- الإتقان في علوم القرآن، تح: محمد أبو الفضل إبراهيم، المكتبة العصرية، بيروت، 1408هـ – 1988م.
  27. ـــــ - المزهر في علوم اللغة وأنواعها، تح: محمد أحمد جاد الله وعلي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم، ط3، القاهرة، دار التراث، د.ت.
  28. شاهين، عبد الصبور، تاريخ القرآن، دار القلم، 1966.
  29. الصالح، د. صبحي، مباحث في علوم القرآن، ط6، بيروت، دار العلم، 1969م.
  30. الصغير، د. محمود أحمد، القراءات الشاذة وتوجيهها النحوي، ط1، دمشق، دار الفكر، 1419 هـ -1999 م
  31. الطبري، محمد بن جرير بن يزيد بن خالد، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، دار الفكر، بيروت، 1984 م.
  32. العسكري، أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد، شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف، تح: عبد العزيز أحمد، ط1، مصر، مطبعة البابي الحلبي، 1963.
  33. عمر، د. أحمد مختار، لغة القرآن (دراسة توثيقية فنية)، ط2، مؤسسة الكويت للتقدم العلمي، الكويت، 1418ه-1997.
  34. عمر، د. أحمد مختار، و د. عبد العال سالم مكرم، معجم القراءات القرآنية، مطبوعات جامعة الكويت، ط:2:، 1408ه-1988م.
  35. الفضلي، د. عبد الهادي، القراءات القرآنية ـ تاريخ وتعريف، ط:1:، جدة، دار المجمع العلمي بجدة، 1399 هـ -1979 م
  36. القرطبي، محمد بن أحمد بن أبي بكر، الجامع لأحكام القرآن، تح: أحمد عبد العليم البردوني، ط2، القاهرة، دار الشعب، 1372هـ.
  37. القسطلاني، شهاب الدين، لطائف الإشارات لفنون القراءات، تح: عامر السيد عثمان وعبد الصبور شاهين، القاهرة، 1972م.
  38. الكردي، محمد طاهر بن عبد القادر، تاريخ القرآن وغرائب رسمه وحكمه، ط2، مطبعة الحلبي، القاهرة، 1953.
  39. مسلم، أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، صحيح مسلم، تح: محمد فؤاد عبد الباقي، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت، 1412ه-1991م.
  40. مكرم، عبد العال سالم، القرآن الكريم وأثره في الدراسات النحوية، دار المعارف، القاهرة، 1384هـ-1965 م.
  41. مكي، أبو محمد مكي بن أبي طالب القيسي، الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها، تح: محيي الدين رمضان، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، 1394ه 1974م.
  42. ابن منظور، لسان العرب، تح: عبد الله علي الكبير، محمد أحمد حسب الله، هاشم محمد الشاذلي، دار المعارف، القاهرة، د.ت.
  43. ابن النديم، أبو الفرج محمد بن اسحق، الفهرست، دار المعرفة، بيروت، 1398 ه- 1978م.
  44. هبو، أحمد، الأبجدية، نشأة الكتابة وأشكالها عند الشعوب، دار الحوار، اللاذقية، 1984.
المقالات:

  1. مصطفى، إبراهيم ، اقتراح بشأن كتابة الهمزة، مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق ،مجلد 22 ج1.
  2. الجمل، عبد الرحمن يوسف، أثر اختلاف القراءات القرآنية في الرسم العثماني، مجلة الجامعة الإسلامية (سلسلة الدراسات الشرعية)، غزة، مجلد13، عدد 2، يونيو 2005م.