سيميائية شخصية يوسف (ع) القرآنية: قراءة بنيوية سيموطيقية

نوع المستند: مقالة علمیة محکّمة

المؤلفون

1 أستاذ في اللغة العربية وآدابها بجامعة طهران.

2 أستاذة مشاركة في اللغة العربية وآدابها بجامعة طهران.

3 ماجستير في اللغة العربية وآدابها بجامعة طهران.

المستخلص

السيميائية الأدبية للشخصية هي إحدى فروع السيميائية اللغوية والتي تمهد الطريق لتسليط الضوء على الشخصية بشكل أكثر عمقاً ودقة لكشف الستار عن الزوايا الكامنة فيها. والقرآن الكريم، كأبرز وأروع النصوص الأدبية، يحمل كمية هائلة من العلامات اللغوية في طياته. كما أنّ الشخصيات الكثيرة التي ذكرها القرآن الكريم مباشرة، تعتبر علامات مهمة من العلامات اللغوية. ومن الجدير بالذكر أن يوسف (ع) من أهم الشخصيات التي وردت في القرآن الكريم، ودراسة هذه الشخصية من منظور سيميائي تؤدّي إلى كشف ما تحمله هذه الشخصية من المعاني والمفاهيم والدلالات الخفية فيها.
لقد قامت هذه المقالة بدراسة شخصية يوسف (ع) من منظور سيميائي على أساس نظرية فيليب هامون، السيميائي الفرنسي، حيث درست شخصية يوسف (ع) من ناحية الدالّ (الاسم، والدور النحوي، والضمائر، والبعد البلاغي)، ومن ناحية المدلول (الصفات، والأقوال، والأفعال). وأثبتت أنه يوجد هناك تناسق وتطابق بين اسم يوسف (ع) والألقاب والأوصاف التي يحملها وبين أدواره في القصة القرآنية، فهو لفظ أعجمي معناه (سيزيد أو يزيد أو زاد وجمع). وكان من أبرز الصفات المذكورة لهذه الشخصية إيمان يوسف (ع) بالله تعالى وإحسانه وتقواه. ويُعتبر هذا هدفاً مهماً من أجل تصحيح الرمزية الموجودة في أذهان الناس حول يوسف (ع). فكأنّ القرآن كان يهدف إلى عرض هذه الشخصية بصفتها أنموذجاً ورمزاً لكيفية الإيمان بالله تعالى في مختلف الظروف. وبذلك يمكن أن يذكّر البعد البلاغي لاسم يوسف (ع) المتلقي بذكر الله تعالى والإيمان به. وقد كان الفعل "قال" ومشتقاته من أكثر الأفعال تكراراً، وهذا يدلّ على أنّ العمل الكلامي ليوسف (ع) هو العنصر الفاعل في القصة، وهو ما يناسب دوره في الدعوة إلى الله باعتباره نبياً.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

The Structural Semiotics of Joseph (AS) in the Holy Quran

المؤلفون [English]

  • Ali bagher Taheriniya 1
  • Masoumeh Shabestari 2
  • Mohammad ali Ameri 3
1 Tehran University
2 Tehran University
3 Tehran University
المستخلص [English]

The literary semiology of personality is a type of semiotic study which provides a deep and accurate knowledge and insight into personality and can be undertaken from various dimensions and angles. The Holy Quran, as a most significant literary text, is full of linguistic signs on set of which being the various personalities that are directly referred to in the Quran. Saint Joseph (Yusuf) (AS) is one of the most important figures in the Quran. Therefore, his semiotic study can lead to understandings about his character and the motivations and reasons for his personality traits. The present article is based on the personality semiology of the French semiologist Philip Hamon. This article studies Joseph’s personality in Quran from the perspective of the signifier (names, syntactic features, pronouns and rhetorical dimensions) and the signified (descriptive adjectives, speech, and actions). This article show that names, honorifics, and the descriptions for Joseph are in compliance with the function of his story. Through semiology and interpretation, the article gives a deeper insight about Joesph’s personality can help understand the nuances of the related Quranic meanings.

الكلمات الرئيسية [English]

  • Semiology
  • personality
  • Joseph (AS)
  • The Holy Quran
  • Philip Hamon

الكتب العربية

1-     القرآن الكريم.

2-     الأحمر، فيصل، معجم السيميائيات، الطبعة الأولي، بيروت/ الجزائر: الدار العربية للعلوم، 2010م.

3-     تشاندلر، دانيال، أسس السيميائية، ترجمة طلال وهبة، الطبعة الأولي، بيروت: المنظمة العربية للترجمة، 2008م.

4-     حمداوي، جميل، الإتجاهات السيميوطيقية، الطبعة الأولي، مكتبة المثقف (almothaqaf.com)، 2015م.

5-     دي سوسور، فردينان، علم اللغة العام، ترجمة يوئيل يوسف عزيز، (د.ط)، بغداد: دار آفاق عربية، 1985م.

6-     الشاعر، عبد العزيز فتحي خليل، الأعلام الممنوعة من الصرف في القرآن الكريم، الطبعة الأولي، القاهرة: مكتبة الآداب، 2004م.

7-     هامون، فيليب، سميولوجية الشخصيات الروائية، ترجمة سعيد بنگراد، (د.ط)،  المغرب: دار الكلام، 1990م.

8-     علي، خالد إسماعيل، القاموس المقارن لألفاظ القرآن الكريم، الطبعة الأولي، بيروت: موسسة البديل للدراسات و النشر، 2009م.

9-     الفيروز آبادي، مجد الدين محمد بن يعقوب، بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز، تحقيق عبد العليم الطحاوي، (د.ط)، القاهرة: المجلس الأعلي للشئون الإسلامية ، 1973م.

10-     درويش، محيي الدين، إعراب القرآن الكريم و بيانه، الطبعة الرابعة، سورية: دارالإرشاد، 1415م.

 الكتب الفارسية

1-     أبو خليل، شوقي، اطلس قرآن، ترجمه محمد كرماني، چاپ دوم، مشهد: انتشارات آستان قدس رضوي، 1389ش.

2-     أحمدي، بابك، ساختار و تاويل متن ج 1، چاپ سوم، تهران: نشر مركز، 1375ش.

3-     جفري، آرتور، واژه هاي دخيل در قرآن مجيد، ترجمه فريدون بدره اي، چاپ دوم، تهران: انتشارات توس، 1386ش.

4-     دينه سن، آنه ماري، درآمدي بر نشانه شناسي، ترجمه مظفر قهرمان، چاپ اول، آبادان: نشر پرسش، 1380ش.

5-     قائمي نيا، عليرضا، بيولوژي نص، چاپ اول، تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي، 1389ش.

6-     گيرو، پير، نشانه شناسي، ترجمه محمد نبوي، چاپ اول، تهران: آگاه، 1380ش.

7-     هاكس، جيمز، قاموس كتاب مقدس، چاپ دوم، تهران: كتابخانه طهوري، 1349ش.

المقالات العربية

1-     حمداوي، جميل، سيمياء اسم العلم الشخصي في الرواية العربية (2-2)، صحيفة المثقف (almothaqaf.com)، العدد 1581، 2010.

2-     معلم،وردة، الشخصية في السيميائيات السردية، الملتقي الوطني الرابع السيمياء و النص الأدبي، جامعة محمد خيضر بسكرة،  كلية الآداب و العلوم الإنسانية و العلوم الإجتماعية، الجزائر، 28-29 نوفمبر 2006، 311-329.

3-     يوسف العرجا، جهاد، سيميائية الشخصيات في القاهرة الجديدة لنجيب محفوظ، كلية الآداب- قسم اللغة العربية، الجامعة الإسلامية بغزة، site.iugaza.edu.ps/jarja/researches، 2002.

 المقالات الفارسية

1-     حبيبي، علي اصغر، وآخرون ، واكاوي مولفه­هاي روايي داستان­هاي قرآن كريم، دوفصلنامه تخصصي پژوهش هاي ميان رشته اي قرآن كريم، سال دوم ، شماره پنجم، پاييز و زمستان 1390، 37-49.

2-     شيري، قهرمان، نام گزيني در روزگار سپري شده دولت آبادي، فصلنامه علمي- پژوهشي علوم انساني دانشگاه الزهرا (س)، سال هجدهم، شماره 74، 1387، 113-144.

3-     طاهري نيا، علي باقر، زهره حيدري، ساختار نشانه­اي شخصيت حضرت مريم (س) در قرآن كريم، فصلنامه لسان مبين (پژوهش ادب عربي)، سال پنجم، شماره پانزدهم، بهار 1393، 45-64.

 البرنامج

 1- نرم افزار جامع تفاسير نور، نسخه5/2، مركز تحقيات كامپيوتري علوم اسلامي.