المؤلفون

1 أستاذ مساعد بجامعة رازي

2 طالب الدكتوراه بجامعة رازي

الملخّص

إنَّ ابتعادَ أيّ إنسانٍ عن الأهل والأصدقاء، أمرٌ محزنٌ يولد الإحساس بالألم والحزن، وغالباً ما يحدث هذا الأمر لِظروف خارجة عن إرادة الإنسان كالأسر أو الانحباس. إنَّ الظروف المريرة التي عاشها الشّاعرانِ مسعود سعد سلمان والمعتمد بن عبّاد في الأيام التي قضياها في السّجن، ساقتهما إلى نظْمِ الأشعار التي تعبر عن عواطفهما تجاه الحياة؛ فشعر السّجن عند مسعود سعد هو ما اصطُلح على تسميته بـ (الحبسيات)، وهذا الشعر عند المعتمد يسمّي بـ (الأسريات). تمتاز هذه الأشعار بالميزات التي جعلتها نوعاً خاصّاً من الأدب، ومِنْ هذا المنطلق يتصدى هذا البحث لدراسة شعر السّجن الذي ظهر في الأدب الفارسي والعربي ليعرّف بالمضامين المشتركة في هذينِ الأدبينِ وفق رؤية تحليلية لدى الشّاعرينِ مسعود سعد سلمان والمعتمد بن عبّاد بالاعتماد على المنهج التوصيفي- التحليلي.
    من النتائج المتوخاة من هذه الدراسة نرى مدى تعلّق النصوص بعضها ببعض، فتنشأ المضامين المشتركة في شعر مسعود سعد والمعتمد بن عبّاد عن إحساسهما المشترك تجاه الظروف المريرةالتي قضياهافي السّجن.فالسّجن ومايترتب عليه من الآلام والمصائب كان السبب الرئيس لِنظمِ القصائد التي تَحْمِلُ صعوبةَ العيش في غياهب السّجن ومرارة القيود والسلاسل وأثرها في الروح والجسم والشّكوى من الدَّهر والتبرّم بالدّنيا ورثاء أهل البيت.

الکلمات المفتاحيّة

الموضوعات الرئيسة

عنوان المقالة [English]

The Tones of Sadness in Habsiat of Masood Saad and Osariyat Of Al-Mutamid Bin Abbad: A Comparative Survey

المؤلفون [English]

  • Shahriar Hemati 1
  • Reza Kiani 2

1

2

الملخّص [English]

The separation of any person from family and friends is an experience that generates a feeling of sadness and loneliness. This is the result of causes outside human will. So, the bitter conditions that the two poets, Masood Saad-e Salman and Al-Mutamid Bin Abbad, have lived through In the days they spent in prison have led them to compose poems that express their emotions about life. The Poetry of Masood Saad-e Salman about prison is called " Habsiat" and that of Al-Mutamid Bin Abbad is called " Osariyat". These poems are characterized by features which make them a special kind of literature. This article tries to survey and study the prison poetry of these two poets, one Persian and one an Arab. The results of this study show the correlation of the two texts. There are common themes in the poems of Masood Saad-e Salman and Al-Mutamid Bin Abbad, is driven by a common attitude about life by these two poets while in prison. The question which is posed here and we are going to answer, is, What are the most important common points which cause us to compare these two poets? This is: what we will try to answer through a review of the similarities in their poetic works.

الکلمات المفتاحيّة [English]

  • Prison
  • Habsiat
  • Osariyat
  • Masood Saad
  • Al-Mutamid Bin Abbad
 
1- ابن عبّاد، المعتمد، ديوان المعتمد بن عباد ملك إشبيلية، تحقيق أحمد أحمد بدوي وحامد عبدالمجيد، القاهرة: المطبعة الأميرية. 1951م.
2- أبو حجر،آمنة،موسوعة المدن الإسلامية، الأردن: دار أسامة للنشر والتوزيع، 2003م.
3- أبوخليل، شوقي،معركة الزلاقة بقيادة يوسف بن تاشفين، مكتبة رفوف الكتب، 1993م.
4- أمين، أحمد، ظهر الإسلام، المجلد الثاني، القاهرة: مطبعة خلف، 1958م.
5- البرزة، أحمد مختار، الأسر والسّجن في شعر العرب (تاريخ ودراسة)، بيروت، مؤسسة علوم القرآن، الطبعة الأولى، 1985م.
6- الزركلي، خيرالدين، الأعلام، المجلد السابع، بدون ذكر الناشر، د.م ، د.ت.
7- زرين كوب، عبدالحسين، با كاروان حلّه، تهران: انتشارات علمى، 1386هـ.ش.
8- الزغلول، محمد أحمد، تأثير الأدب العربي في أشعار الشاعر الفارسي مسعود سعد اللاهوري، مجلة الآداب الاجنبية، دمشق، العدد 128، 2006م.
9-سراج، منهاج الدّين، طبقات ناصري،تصحيح عبدالحي حبيبي،اساطير، 1389هـ.ش.
10- سعدسلمان،مسعود،ديوان،تصحيح رشيدياسمي،تهران، نگاه، 1374هـ.ش.
11- السعودي، محمد سليمان، وخالد سليمان الخلفات، أسريات المعتمد بن عبّاد (دراسة نقديّة)، مجلة جامعة دمشق، المجلد27، العدد الأول والثاني، 2011م.
12- سهيلى خوانساري،أحمد،حصار ناي(شرح حال مسعود سعد سلمان)،طهران،انتشارات الإسلامية،د.ت.
13- شتا ينكرون، بيتر، لا تقتل نفسك، ترجمة نظمي راشد، القاهرة، دار الهلال، د.ت.
14-صفا، ذبيح الله،تاريخ ادبيات درايران،جلد1،تهران:انتشارات فردوس، 1367هـ.ش.
15- ظفري، ولي الله، حبسيه در ادب فارسى از آغاز شعر فارسي تا پايان زنديه، تهران، نشر امير كبير، 1375هـ.ش.
16- عبدالله، عامر، تجربة السجن في شعر أبي فراس الحمداني والمعتمد بن عبّاد، الأطروحة التي قدمت استكمالاً -لمتطلبات درجة الماجستير في اللغة العربية بكلية الدراسات العليا في جامعة النجاح الوطنية بفلسطين، 2004م.
18- فروخ، عمر، تاريخ الأدب العربي (الأدب في المغرب والأندلس منذ الفتح الإسلامي إلى آخر ملوك الطوائف)، المجلد الرابع، بيروت: دار العلم للملايين، 1979م.
19- فروزانفر، بديع الزمان، سخن وسخنوران، تهران: انتشارات خوارزمى، چاپ چهارم، 1369هـ.ش.
20-الكتاني،علي المنتصر،انبعاث الإسلام في الأندلس،بيروت:دار الكتب العلمية، 2005م.
21- مرادي، محمد هادي، وصحبت الله حسنوند، روميات أبي فراس الحمداني وحبسيات مسعود سعد سلمان، مجلة التراث الأدبي، السنة الأولى، العدد الثاني، دانشگاه آزاد واحد جيرفت، 1388هـ.ش.
22- المراكشي، عبدالواحد، المعجب في تلخيص أخبار المغرب من لدن فتحها إلى آخر عصر الموحدين، تحقيق محمد سعيد العريان، القاهرة، 1963م.
23- مؤنس، حسن، سبع وثائق جديدة عن دولة المرابطين وأيامهم في الأندلس، مصر: مكتبة الثقافة الدينية للنشر، 2000م.
24- الهاشمي، أحمد إبراهيم، جواهر الأدب في أدبيَّات وإنشاء لغة العرب، مؤسَّسة التاريخ العربي، بيروت لبنان، الطبعة الأولى، 1999م.