الإعجاز البياني للقرآن الكريم من خلال أسلوبية الانزياح دراسة وصفية – تطبيقية

المؤلفون

جامعة شیراز

المستخلص

إعجاز القرآن واحتواؤه علي كل شاردة وواردة كان موضوعا طالما اشتغل به الباحثون وراح يتدبر فيه الحازمون لكي ينفضوا غبار الشكوك الذي غطي وجه الحقيقة. فالدراسات التّي قام بها الباحثون غالبا ما تكون في إطار البلاغة أوالمباحث التفسيرية ولم تكن ترنو إلي ترسيخ إعجاز القرآن الكريم في القلوب علي حد ذاتها بل هي في سيرها النقدي التحليلي أكدت علي إعجازه بشكل غير مباشر.
فهنالك مدارس نقدية حديثة من السريالية والشكلانية الروسية ومدرسة البراغ وغيرها من المدارس التي أسهمت إسهاما كبيرا في ظهور البلاغة الحديثة أي الأسلوبية. ومن أبرز الأسلوبيات التي  ظهرت، أسلوبية الانزياح الذي اتكأ علي عنصر المفاجاة وخرق درجة الصفر المعيارية.
هذا الازدهار في المدارس النقدية الحديثة جعل البعض يحسب علي زعمه بأن العرب قد تخلفوا وابتعدوا عن مجاراة العلوم الحديثة وجعله يظن بأن ما ورد من الآثار الأدبية في اللغة العربية اندثر تحت قوقعة التحجر.
استهدفت هذه المقالة بدراستها الموجزة بوضع أصبعها علي إعجاز القرآن معالجة مدي استيعابيته من خلال دراسة نماذج من النص الشريف دراسة وصفية - تطبيقية علي أسلوبية الانزياح بأنواعه الثلاثة: الاستبدالية والتركيبية والصوتية. فأهمية هذه الدراسة تظهر حينما يتبين الفاصل الزمكاني الشاسع بين نزول القرآن وظهور الدراسات اللسانية الغربية.
واستنتجت أخيرا بأن كلام الله المجيد يستوعب كل الجماليات الانزياحية، وأسلوبية الانزياح تتماثل بشكل ناضج فيه.
هذه خطوة صغيرة في سبيل ترقية الأفكار وكسر قوقعة التحجر الذي ارتمي به العرب في أنحاء العالم واستخراج كنوز اللغة العربية التي اختفت في مناجم الجهالة والتغريب.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

The Miraculous Power of the Quran through Syntactic Disfamiliarization

المؤلفون [English]

  • Afarin Zare
  • Nadia Dadpour
المستخلص [English]

The miraculous effect of the Quran and its inclusion of the whole range of meanings have long been noted by the researchers who have tried to remove any doubt and reservation over the meanings. Most of these researches have concentrated on the rhetorical aspects of the Quran or investigated different interpretations, ignoring the miraculous nature of the book in their critical analyses. New critical approaches to text, such as Russian Formalism, Surrealism, the Prague School have played a significant role in the rise of the new rhetoric and stylistics. One of the most remarkable techniques is disfamiliarization, through which the overall emphasis is placed on the element of surprise and breaking away from the established criteria. The advances in techniques of interpretations made some critics think that Arabic Literature is bereft of new concepts and Arabic-texts criticism is out of date. The present article aims to put emphasis on the miraculous nature of the holy book by examining examples of Quranic texts in the light three types of disfamiliarization: substitution, integration, and phonetics. The significance of the study would only be revealed when we consider the large distance which lies between the time and place of the revelation of the Quran and those of various critical approaches. The overall conclusion is that the magnificent words of God are filled with disfamiliarization and beautiful literary suggestions.

الكلمات الرئيسية [English]

  • comparison
  • criticism
  • disfamiliarization
  • stylistics
القرآن الكريم
1. أبوالعدوس، يوسف، (2010م)، التشبيه والاستعارة­ من منظور مستأنف، الطبعة الثالثة، عمان: دار المسيرة للنشر والتوزيع.
2. الأندلسي، أبوحيان محمد بن يوسف، (1420 ه)، البحر المحيط في التفسير، بيروت: دارالفكر،ج 6.
3. ابن كثير الدمشقي، (1420ه)، تفسيرالقرآن العظيم، بيروت: دارالكتب العلمية، ج7.
4. البحيري، أسامة، (2009)، البنية المتحولة في البلاغة العربية، الطبعة الأولي، كفر شيخ: دار العلم والإيمان للنشر والتوزيع.
5. البغدادي، علاءالدين­علي­بن­محمد، (1415ه)، لباب التأويل في معان التنزيل، بيروت: دار الكتب العلمية­.
6. البيضاوي، أبو­سعيدعبد الله بن عمر، (1320ه)، أنوار­التنزيل ­­وأسرارالتأويل، القاهرة: مطبعة  العامرة،ج:4.
7. الجنابي، أحمد نصيف، (2010م)، البنية والأسلوب في التراكيب القرآنية وقضية ­الإعجاز مقاربة أسلوبية ­لسانية، الطبعة الأولي، عمان: داركنوز المعرفة العامية للنشر والتوزيع.
8. الخويسكي، زين­كامل، (2009)، في الأسلوبيات، الأزاراريطة: دار­المعرفة الجامعية.
9. الزمخشري، محمود، (1407)، الكشاف عن حقائق وغوامض التنزيل، بيروت: دار الكتاب العربي، ج4.
10. سلوم، تامر، (1996)، "الانزياح الصوتي­الشعري"، مجلة ­آفاق الثقافة والتراث، العدد:12المأخوذ من الموقع: noormags.
11. السيد­قطب، (1412)، في ظلال القرآن، بيروت–القاهرة: دار­الشروق،ج7.
12. الصابوني، الشيخ محمد­علي (2006)، الإبداع البياني في القرآن العظيم و الأمثال والتشبيه والتمثيل والاستعارة والكناية مع الإمتاع بروائع الإبداع، الطبعة الأولي، بيروت: شركة­ أبناء الشريف الأنصاري للطباعة والنشر والتوزيع المكتبة العصرية.
13. الطنطاوي،السيدمحمد (1422ه)، التفسير الوسيط للقرآن­الكريم، دمشق: دار­الفكر، ج2.
14. علوان، سلمان­محمد، (2008م)، الإيقاع في شعر الحداثة، الطبعة الأولي، الإسكندرية العامرية.
15. عياشي، المنذر، (2009)، الأسلوبية­ وتحليل الخطاب، الطبعةالأولي، دمشق: مركز الإنماء الحضاري، دار­المحبة- دار­­الآية.
16. القزويني، الخطيب جلال الدين محمد بن عبد الرحمن، التقديم:ياسين الأيوبي، (2008)، تلخيص المفتاح في المعاني ­والبيان ­والبديع، الطبعة­الأولي، بيروت:شركة أبناءالشريف الأنصاري للطباعة والنشر والتوزيع المكتبة­ العصرية.
17. الكاشاني، ملافتح الله، (1423ه)، زبدة ­التفاسير، قم: بنياد معارف إسلامي، ج1.
18. محمد ويس، أحمد، (2005)، الانزياح من منظور الدراسات الأسلوبية، الطبعة الأولي، بيروت: المؤسسة الجامعية.
19. ميرغني، هاشم، (2009)،"أسلوبية الإنزياح ودورها في التحليل النصي: رواية "عصافير آخر أيام الخريف نموذجا"، مجلة العلوم والثقافة، الرقم الخامس المأخوذ من الموقع: http//www.sustech.edv1s stsff.pvb1icarions
20. وغليسي، يوسف، (2008)، إشكالية المصطلح في الخطاب النقدي العربي الجديد، الطبعة الأولي، الجزائر: منشورات الاختلاف، وبيروت: الدار العربية للعلوم وناشرون.
21. هنداوي، عبد الحميد أحمد يوسف، (2008م)، الإعجاز الصرفي في القرآن الكريم، بيروت: شركة أبناء الشريف الأنصاري للطباعة والنشر والتوزيع، المكتبة العصرية.