نفسيّة المتنبّي وسَعدي وأثرها في حكمتهما الشعريّة

المؤلف

جامعة سمنان

المستخلص

إنّ نفسية المتنبي وسَعدي من أهمّ المؤثّرات على حِكمة الشاعرين. لأنها تؤثّر على حِكمتهما من جهتين، الأولى بتأثيرها على إقبالهما علي الحِكمة، والثانية بتأثيرها على المضامين والموضوعات الحكميّة الملائمة لنفسيّتهما.    واتّضح لنا أخيرا أنّ الشاعرين مختلفان في هذا الجانب كلّ الاختلاف، إذ لا نلاحظ أيّ تشابه بينهما، فكلّ ما ذكرنا في هذه المقالة هو تفاوت وتباعد، بل تناقض وتعاكس أحياناً. لأنّ تواضع سَعدي يناقض غرور المتنبّي، وتفاؤله عكس تشاؤم المتنبّي، وتديّنه يناقض ضعف عقيدة المتنبّي.    فخلاصة الكلام في هذا المجال أنّ معالجة نفسيّة الشاعرين تُظهر لنا التفاوت بين المتنبّي كشاعر المدح وسَعدي كشاعر الموعظة والنصيحة، أي: التفاوت بين المدّاح والواعظ. وإن اشترك الشاعرين فيما يؤخذ عليهما، هو بسبب بعض التناقضات بين حكمتهما الشعريّة وبين حياتهما العمليّة، من قبيل التكسّب والإباحيّة.    أمّا تأثير هذا الاختلاف في المضامين الحكميّة، فيظهر في الإكثار من بعض المضامين دون غيرها. فكان حثُّ المتنبّي على الشجاعة والجرأة أكثر بكثير من حثّ سَعدي عليهما، وبالعكس لا يقاس إقبال المتنبّي على التواضع مع إقبال سعدي عليه. وكذلك أنّ المتنبّي ما حثَّ على القناعة والعدالة ولم يمنع عن الأنانيّة والغرور، بينما حثّ سَعدي على القناعة والعدالة والإنصاف ومَنَع عن الغرور والأنانيّة كثيراً.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

The Effect of al-Motanabbi and Sadi's characters on their Wisdom and Moral Lessons

المؤلف [English]

  • Sadeq Askari
المستخلص [English]

  The personality of al-Motanabbi and Sa'di has been one of the most in fluential factors affects their tendency toward moral teaching in two ways : First , it causes their tendency toward moral education and advice second , they choose advice and moral remarks suited to their own characters .  The findings of this study suggest that al-Motanabbi and Sa'di are quite distinct and even contradictory in their character and ethical system . While al-Motanabbi is proud , pessimistic , and religiously fragile , Sa'di is humble , optimistic and steadfastly religious . Probe into the characters of these two poets shows the difference between laudation and moral teaching , althougt they have several characteristics in common , such as the contradiction between their words and conduct and production of some rough and impertinent lines of poetry . Finally , the difference between these two poets of morality surfaces in their choice of topics . For example , al-Motanabbi pays more heed to courage and valour than Sa'di , while Sa'di's interest in courtesy and humbleness is in contrast with al-Motanabbi lukewarm attention to these issues .  Moreover , unlike Sa'di , al-Motanabbi never deals with such issues as fruguality , farness , arrogance , and selfishness . 

الكلمات الرئيسية [English]

  • wise words
  • al-Motanabbi
  • Sadi
  • personality and morality
  • comparative study
أ- المصادر والمراجع العربيّة

1ـ ابن جنّـي، أبو الفتح عثمان، 392/1002، شرح ديوان المتنبّي المسمّى بالفَسر، تحقيق وتقديم رضا رجب، الطبعة الأولى، دمشق، دار الينابيع،  2004م،  خمسة مجلّدات.

2ـ ابن خلّكان، أبو العبّاس شمس الدين أحمد بن محمّد، 681/1282، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، تحقيق وتعليق محمّد محيي الدين عبد الحميد، الطبعة الأولى، القاهرة، مكتبة النهضة المصريّة، 1948م، ثمانية مجلّدات.

3ـ ابن رشيق القيرواني، أبو علي الحسن، 456/1064، العمدة في محاسن الشعر وآدابه، تحقيق محمّد عبد القادر أحمد عطا، الطبعة الأولى، بيروت، دار الكتب العلميّة، 2001م، مجلّدان.

4ـ ابن شاكر الكتبي، محمّد، 764/1363، فوات الوفيات، تحقيق إحسان عبّاس، لا طبعة، بيروت، دار الثقافة، 1973 – 1974م، خمسة مجلّدات.

5ـ الأرفه لي، بلال وليد، ملامح الأدب العربي في قصور البويهيّين، 153 صفحة (مستنسخة)، رسالة ماجستر، اللغة العربية وآدابها، الجامعة الأميركية في بيروت، كليّة العلوم والآداب، حزيران 2003م.

6ـ البديعي، يوسف، 1072/1662،  الصبح المنبي عن حيثية المتنبّي، لا طبعة، دمشق، مكتبة عرفة، لا تاريخ.

7ـ بلاشير، ريجيس، أبو الطيّب المتنبّي، دراسة في التاريخ الأدبي، ترجمة ابراهيم الكيلاني، لا طبعة، دمشق، منشورات وزارة الثقافة، 1975م.

8ـ الثعالبي، أبو منصور، 429/1038،  يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر، شرح وتحقيق مفيد محمّد قميحة، الطبعة الأولى، بيروت، دار الكتب العلميّة، 1983م، أربعة مجلّدات.

9ـ الجرجاني، علي بن عبد العزيز، 392/1002، الوساطة بين المتنبّي وخصومة، تحقيق وشرح محمّد أبو الفضل إبراهيم وعلي محمّد البجاري، الطبعة الثالثة، القاهرة، دار إحياء الكتب العربيّة، 1951م.

10ـ الصفدي، صلاح الدين خليل بن أيبك، 764/1363، نصرة الثـائر على المثل السائر، تحقيق محمّد علي سلطاني، لا طبعة، دمشق، مطبوعات مجمع اللغة العربيّة، 1319/1917م.

 

11ـ الوافي بالوفيات، باعتناء هلموت ريتر ورفاقه، الطبعة الثانية [طبع على نفقة وزارة الأبحاث العلميّة والتكنولوجيّة التابعة لألمانيا الاتّحاديّة، بإشراف المعهد الألماني للأبحـاث الشرقيّـة في بيروت]، بيروت، دار صادر، 1381/ 1962م، تسعة وعشرون مجلّداً.

12ـ العبّاسي، عبد الرحمن بن أحمد ، 963/1556، معاهد التنصيص على شواهد التلخيص، لا طبعة، [ قسطنطنيّة ]، لا ناشر، لا تاريخ.

13ـ البرقوقي، عبد الرحمن، شـرح ديوان المتنبّي، تحقيق عمر فاروق الطباع وتعليقه، الطبعة الثانية، بيروت، دار الأرقم، 1938م ، مجلّدان.

14ـ البغدادي، عبد القادر بن عمر، 1093/1682، خزانة الأدب ولبّ لباب لسان العرب، الطبعة الأولى، [وبهامشه كتاب المقاصد النحويّة في شرح شواهد شروح الألفيّة المزري المشهور بشرح الشواهد الكبرى للإمام محمود العيني]، بيروت، دار صادر، لا تاريخ، أربعة مجلّدات.

15ـ الحميري، محمّد بن عبد المنعم، القرن الثامن/ الخامس عشر، كتاب الروض المعطـار في خبر الأقطار، معجم جغرافي، تحقيق إحسان عبّاس، الطبعة الثانية، بيروت، مؤسّسة ناصر للثقافة، 1980م.

16ـ عـزّام، عبد الوهّـاب، ذكـرى أبـي الـطيّب، الطبعة الثالثة، القاهـرة،  دار المعارف، 1968م،320 صفحة. 

17ـ الكليني، أبو جعفر محمّد بن يعقوب،329/941، الكـافي، تصحيح وتعليق علي أكبر الغفّاري، الطبعة الرابعة، تهران، دار الكتب الإسلاميّة، 1985، ثمانية مجلّدات. 

18ـ المتنبّي، أبو الطيّب أحمد بن الحسن، 354/965، الديوان، صحّحها وقارن نسخها وجمع تعليقاتها عبد الوهّاب عزّام، القاهرة ، مطبعة لجنة التاليف والترجمة، 1944م.

19ـ شـاكر، محمود، المتنبّـي، رسـالة في الطريق إلى ثقافتنا، لا طبعة، القاهرة، مطبعة المدني، 1987م.

20ـ الشعكة، مصطفى، أبو الطيّب المتنبّي في مصر والعراقين، الطبعة الثانية، القاهرة، الدار المصريّة اللبنانيّة، 2001م.

 

21ـ أبو العلاء المعرّي، أحمد بن عبد الله، 449/1057، رسالة الغفران، تحقيق إبراهيم اليازجي، الطبعة الأولى، القاهرة ، مكتبة قومسيون، لا تاريخ.

22ـ الواحدي، أبو الحسن على بن أحمد النيسابوري، 468/1076، شرح ديوان المتنبّي، تصحيح وفهرسة فريدرخ ديتريصي، لا طبعة [طبع في مدينة برلين المحروسة]، بيروت ، دار صادر، 1861م، مجلّدان.

23ـ اليازجي، ناصيف بن عبد الله، 1288/1871، العَرف الطيب في شرح ديوان أبي الطيّب، بيروت، مطبعة القدّيس جارجيوس، 1882م.

24ـ ياقوت الحموي، أبو عبد الله شهاب الدين، 626/1229، معجم الأدباء، إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب، الطبعة الأولى، بيروت، دارالكتب العلميّة، 1991م، ستّة مجلّدات.

 

ب ـ المصادر والمراجع الفارسيّة

25ـ دامادى، محمّد، سعدى شاعر جامع ومأخذ چند حكايت بوستان، صفحه 347- 368، در ذكرِ جميلِ سعدى، چاپ پنجم، تهران، كمسيون ملّى يونسكو وسازمان چاپ وانتشارات وزارت فرهنگ وارشاد اسلامى، 1377/1997، جلد دوّم.

26ـ دشتى، على، قلمرو سَعدى، چاپ دوّم، تهران، انتشارات أساطير، 1380/ 2000.

27ـ زرّين كوب، عبد الحسين، با كاروان حلّه، مجموعه نقد أدبى، چاپ نهم، تهران، انتشارات علمى، 1374.

28ـ سَعدى، مصلح الدين عبد الله، 610/1291، بوستان، سَعدى نامه، تصحيح وتوضيح دكتر غلامحسين يوسفى، چاپ پنجم، تهران، انتشارات خوارزمى، 1375/1996.

29ـ سعدي، كلّيات، شرح وتقديم عباس اقبال آشتيانى، چاپ ششم، تهران، نشر علم، 1372/ 1993، [طبعة استثنائيّة، وقد أشير إليها في الحواشي بكلمة «اقبال»]

 

30ـ سعدي، كلّيات، تحقيق محمّد على فروغى، بدونِ نوبتِ چاپ، تهران، انتشارات امير كبير، 1365/1985.

31ـ كمالى سروستانى، كورش، ديباچه، صفحه 7 - 9، در سَعدى شناسى [دفتر اوّل]، به كوشش كوروش كمالى سروستانى، چاپ نخست، شيراز ، دانشنامه فارس، 1377/ 1997، دفتر اوّل.

32- مهاجراني، عطاء الله، نصائح سَعدي لأبناء القرن العشرين، الدراسات الأدبية، بيروت، الدورة الجديدة، السنة الأولى، 2000م، العددان 3 و4، الصفحات 14- 40.

33- نعمانى، شبلى، شعر العجم: تاريخ شعر وأدبيات ايران، ترجمه محمّد تقى فخر داعى گيلانى، چاپ سوّم، تهران، دنياى كتاب، 1368/1982، دوجلدى.

 

ج- المراجع الأجنبيّة

34-Browne (G. Edward). – A Literary History of Persia: From Firdawsi to Saʿdī. – seventh published. – London: Camberidge University, 1964. - Volume II.

35-Schimmel, (A.). - Persian literature؛ edit by Ehsan yarshater. – U.S.A, 1919.

36- Davis, (R.). – “Saʿdī”, in Encyclopaedia of Islam. – New edition. – Leiden : Brill, 1995. – Volume VIII, pp. 719 – 723.