المؤلفون
1
أستاذ مشارك في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة الخليج الفارسي،بوشهر، إيران.
2
أستاذة في اللغة العربية وآدابها بجامعة العلوم و الآداب اللبنانیّة، بيروت، لبنان.
3
أستاذ في اللغة العربية وآدابها بالجامعة اللبنانیّة، بيروت، لبنان.
,
نوع المقالة : مقالة بحثيّة (علميّة محكّمة)
الملخّص
لقد سعت هذه الدّراسة إلى تناول «بناء المنظور الرّوائي في ثلاثية غرناطة»، وقد شغلت «الثلاثية» حيّزاً واسعاً في الأعمال الرّوائيّة، ولهذا رأينا من المهم جدّاً التّركيز على البنى الدّلالية سيّما وأنها الأداة الرّئيسة للبحث في الوقائع الماضية والحاضرة. بناء على ذلك سنخصّص الكلام في «ثُلاثيّة غرناطة» على بنية الموقع، والمستويين الإيديولوجي والنّفسيّ، لتبيان أهميّة البحث في المنظور الروائي، وبنية الموقع والدّور مع التّركيز على المستوى الإيديولوجي لنُظهر ما تحمله الأديبة من فكر فذٍّ ونَفَسٍ طموح، وإظهار أهمّيّة ذلك من خلال ما تنطق به الشّخصيّات على لسان الرّواة. يتّضح لنا مما تقدم أنّ الأديبة تُركّز في ثلاثيتها على راوٍ عليم مُتعدّد الظُّهور والغياب في الوقت نفسه، إلّا أنّ ظُهور الرّاوي هيمن على غيابه، فالمُستوى الإيديولوجي في الثُّلاثيّة یتمثّل بمحاور عدّة، كالدّين، السّياسة، الاجتماع والتّاريخ، وجميعها ارتبطت فيما بينها لتُشكّل النّصّ الرّوائي الّذي یُبلور بفكرٍ أخّاذ، فظهرت الكاتبة بوعي تام، وثقافة عميقة لتاريخ العالم العربيّ، فالحاضر ما هو إلاّ امتداد للماضي، والبحث في الماضي يُساعد المُتلقّي على فهم حاضره، ومُحاولة للمُحافظة على كيانه وعُروبته من أيّ اغتصاب أو اعتداء، وبالفعل هذا ما أرادته الرّوائيّة بحيث استمدّت من الأحداث التّاريخيّة رُؤية فكريّة وفنّيّة مُعاصرة لتخدم غاياتها السّياسيّة، والاجتماعيّة والدّينيّة من ناحیة سیسیولوجیّة. وما رأينا ه في رواية «رضوی عاشور» يُمثّل الوعي بحقيقة الأحداث والصّراع القائم في غرناطة الّتي رُمز إليها بفلسطين اليوم، وهنا إشارة إلى أنّ هذه القضيّة تثير إشكالية كبيرة، سيّما وأنّ هناك إشكاليات حول القضية، ولهذا تعدّ هذه المقارنة - فلسطين والأندلس-مرفوضة وغير جائزة على الإطلاق؛ لأن فلسطين عربية وهي لأبنائها العرب. أمّا الأندلس، فقد احتلها العرب وقام الإسبان باستعادتها. أمّا قضية إعادة فلسطين إلى أهلها العرب فهو ما ترمي إليه الأديبة «رضوى عاشور»، ونعتقد أنّها تقصد هذه الاستعادة، وأنّ مقارنتها الأندلس بفلسطين جاءت عفواً منها على ما نظن. فقد اعتمدنا في دراستنا هذه على المنهج البنیوي التکویني لأنّ «ثُلاثيّة غرناطة» تحكي الوجع النّفسي والاجتماعي والفكري.
قائمة المصادر والمراجع
- إبراهيم، عبدالله، المُتخيّل السّردي، ط1، بيروت: المركز الثّقافي العربي، 1990.
- إبراهيم، عبدالله، السّرديّة العربيّة، ط2، بيروت: المؤسّسة العربيّة للدّراسات والنّشر، 2000.
- أبو النّجا، شيرين، السُّقوط من مرتفعات غرناطة، أدب ونقد العدد 112، القاهرة، 1994.
- باختين، ميخائيل، الخطاب الرّوائي، ترجمة محمّد برادة، الرّباط: دار الأمان، 1987.
- بو عزّة، محمّد، تحليل النّصّ السّردي: تقنيّات ومفاهيم، ط1، بيروت: الدّار العربيّة للعُلوم ناشرون، 2010.
- تودوروف، تزفيطان، مقولات السّرد الأدبي، ترجمة الحسين سبحان وفؤاد صفا، ضمن كتاب طرائق تحليل السرد الأدبيّ، ط1، الرّباط: منشورات اتّحاد كُتّاب المغرب، 1992.
- جينيت، جيرار وآخرون، نظريّة السّرد من وجهة النّظر إلى التّبئير، ترجمة ناجي مصطفى، ط1، المغرب: منشورات الحوار الأكاديمي والجامعي، 1989.
- جينيت، جيرار، خطاب الحكاية: بحث في المنهج، ترجمة محمد معتصم وآخرون، ط2، القاهرة: المجلس الأعلى للثّقافة، 1997.
- زراقط، عبد المجيد، في بناء الرّواية اللّبنانيّة، 1972-1992، ط1، بيروت: منشورات الجامعة اللبنانية، 1999.
- سمعان، أنجيل، وجهة النّظر في الرّواية المصريّة، مجلّة فصول، مجلّد 2 العدد 2، القاهرة: الهيئة المصريّة العامّة للكتاب، 1982.
- سيزا، قاسم، بناء الرّواية، ط1، القاهرة: الهيئة العامّة للكتاب، 1984.
- صليبا، جميل، المُعجم الفلسفي، المُجلّد 1، بيروت: دار الكتاب اللّبناني، 1982.
- عاشور، رضوى، ثلاثيّة غرناطة، ط3، القاهرة: دار الشّروق، 2001.
- العالم، محمود أمين. الإبداع والدّلالة، مُقاربات نظريّة وتطبيقيّة، ط1، بيروت: دار المستقبل العربي، 1997.
- العروي، عبدالله، مفهوم الإيديولوجيا، ط1، بيروت: المركز الثقافي العربي، 1983.
- العيد، يمنى، الرّاوي: الموقع والشكل بحث في السّرد الرّوائي، ط1، بيروت: مؤسسة الأبحاث العربية، 1986.
- العيد، يمنى، تقنيّات السّرد الرّوائي في ضوء المنهج البنيوي، ط1، بيروت: دار الفارابي، 1990.
- الكردي، عبد الرحيم، الرّاوي والنّصّ القصصي، ط1، القاهرة: مكتبة الآداب، 2006.
- لحمداني، حميد، النّقد الرّوائي والايديولوجيا، ط1، بيروت: المركز الثّقافي العربي، 1990.
- المحادين، عبد الحميد، التّقنيّات السّرديّة في روايات عبد الرحمن منيف، ط1، بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 1999.
- مرتاض، عبد الملك، في نظريّة الرواية، بحث في تقنيّات السّرد، عالم المعرفة العدد 240، الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، 1998.
- المناصرة، حسين، إشكالية بطل روايات يحيى يخلف مع السلطة، الموقف الأدبي العدد 334، دمشق: اتّحاد الكُتّاب العرب، 1999.
- يقطين، سعيد، تحليل الخطاب الرّوائي: الزّمن– السّرد– التّبئير، ط3، بيروت: المركز الثّقافي العربي، 1997.
)
