المؤلفون
1
أستاذة مشاركة في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة الامام الخمیني الدولیة، قزوین، إيران.
2
ماجستيرة في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة الامام الخمیني الدولية، قزوين، إيران.
3
طالبة الدكتوراه في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة الامام الخمیني الدولیة، قزوين، إيران.
,
نوع المقالة : مقالة بحثيّة (علميّة محكّمة)
الملخّص
تشكّلت النظريات النسويّة في احتجاج النساء على ظروفها في المجتمع وانعكست في النتاجات الأدبيّة للكاتبات المؤيّدة لها. وأدّى انتشار التيار النسويّ في الغرب إلى نشره في المجتمعات العربيّة والإسلامية الشرقية، حيث تماشت كاتبات مثل نوال السعداوي وغادة السمان وغيرهما مع هذا الاتجاه معترضات على مكانة المرأة ومواكبة لنشر وجهات نظر كاتبات نسويات، فيما وقفت كاتبات أخريات على العكس من ذلك، معارضات لهذا الاتجاه وواعيات لحركة تستهدف عفة النساء المسلمات وتحدیداً في المجتمعات الشرقية واستندت علی المعايير الإسلامية في أعمالها الأدبيّة وتحدّت الآراء النسويّة المتطرفة حول قضايا المرأة. تسعى الروائية خولة القزويني، إلى نقد النسويّة الغربيّة في روايتها «زينب بنت الأجاويد»، وفقاً للمبادئ الإسلامية. وبما أن المرأة العنصر البنيوي للأسرة والأسرة هي الدعامة الأساسية للمجتمع البشري، وشرط ديناميكيتها واستقرارها ضرورة العلاقات الصحيحة والمستقرة بين الزوج والزوجة والأبناء، اعتمد البحث، في دراسة الأسرة عاماً والمرأة علی وجه الخصوص في الرواية هذه، علی المنهج الوصفي - التحليلي وتحليل انعكاس وجهات نظر النسويّة الرادیكالیة والإسلام حولها. ومن أهمّ النتائج التي توصّلت إليها الدراسة أنّ جميع خصائص المرأة المتأثرة بتعاليم الإسلام قد تجمعت في شخصية زینب، وقد دُمّرت حیاة شخصيات نسائية أخرى بابتعادهن عن الأعراف الإسلامية الأصلية المتعلقة بالأسرة، وأنّ العائلة المتأثرة بالنسويّة فقدت مهمتيها الأساسيتين: تلبية الحاجات الجنسية في إطار محدّد، والأسرة كمركز للتعلیم والتربية؛ بينما يعتبر الإسلام الرجل والمرأة مكمّلين لبعضهما البعض، وقد أظهر أن الرجال والنساء متساوون في المكانة الإنسانية، كما أنّ نظرة الإسلام القیمیة تختلف عن الآراء النسويّة حول وظائف الأسرة، باستثناء مساهمة الأسرة في الاستغلال غير المشروع للمرأة والعنف الأسريّ ضدها؛ فإن للإسلام في حالات أخرى قيم إيجابيّة تجاه الوظائف العائليّة.
- القرآن الكریم.
- بیهقی، احمد بن حسین، دلایل النبوة، تحقیق عبد العلی قلعجی، بیروت: 1975م.
- الخریف، أمل ناصر محمد، مفهوم النسویة(دراسة نقدیة في ضوء الإسلام)، الطبعة الأولی، جدة: مركز باحثات لدراسات المرأة، 2016م.
- القزویني، خولة، زینب بنت الأجاوید، الطبعة الاولی، بیروت: موسسة البلاغ، 2011م.
- الكردستاني، مثنی أمین، حركات تحریر المرأة من المساواة إلی الجندر(دراسة نقدیة إسلامیة)، الطبعة الأولی، الكویت: دار القلم، 2004م.
- المتقي الهندي، كنز العمال فی سنن الأقوال و الأفعال، ج ٩، مؤسسة الرسالة.
- مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت: مؤسسة الوفاء، ج103، 1404ق.
- محمود، هند وطنطاوي، شیماء، نظرة للدراسات النسویة، 2016م.
- ميّة، الرحبي، النسويّة: مفاهیم وقضایا، الطبعة الأولی، دمشق: الرحبة للنشر والتوزیع، 2014م.
- ابوت، پاملا و والاس،كلر، جامعه‌شناسی زنان، ترجمه منیژه نجم عراقی، تهران: نشر نی، 1393ش / 2014م.
- پاینده، ابوالقاسم، نهج الفصاحه، تهران: دنیاى دانش، 1363ش / 1984م.
- جمعی از دانشمندان و اندیشمندان مسلمان، حقوق و مسئولیت های زن در نظام اسلامی، (مجموعه مقالات)، چاپ اول، جلد 2، تهران: مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی-معاونت فرهنگی، 1386ش / 2007م.
- رسلی، پترو، جامعه‌شناسی مدرن، جلد2، ترجمه حسن پویان، تهران: انتشارات جانبخش، 1373ش / 1994م.
- ریترز، جورج، نظریه جامعه‌شناسی در دوران معاصر، چاپ پنجم، ترجمه محسن ثلاثی، تهران: علمی، 1380ش / 2001م.
- شیخ صدوق، امالی، ترجمه محمد باقر كمره‌ای، ج6، تهران: كتابچی، 1370ش / 1991م.
- طباطبایی، محمد حسین، زن در قرآن، مصحح: محمد مرادی، قم: دفتر تنظیم و نشر آثار علامه طباطبایی، 1384ش / 2005م.
- گراگلیا، كارولین، آرامش در خانه؛ فمینیسم در آمریكا تا سال 2003، ترجمه معصومه محمدی، قم: معارف، 1385ش / 2006م.
- ویلفورد، ریك، مقدمه‌ای بر ایدئولوژی‌های سیاسی، ترجمه محمد قائد، تهران، انتشارات بین المللی الهدی، 1378ش / 1999م.
- بستان، حسین، «كاركردهای خانواده از منظر اسلام و فمینیسم»، فصلنامه حوزه و دانشگاه، شماره 35.
- بهشتی، سعید ومریم احمد نیا، «تبیین و بررسی نظریه تربیتی فمینیسم و نقد آن از منظر تعلیم و تربیت اسلامی»، تربیت اسلامی،دوره 2، شماره 2، 1385ش/ 2006م.
- چراغی كوتیانی، اسماعیل، «فمینیسم و نوع نگاه به خانواده»، معرفت، شماره 5، پیاپی 116، 1386ش / 2007م.
- حسیني مجرد، اكرم، «بررسی بحران مادری در جهان غرب و تأثیرات آن بر جامعه ایرانی»، مجموعه مقالات سومین نشست و اندیشه‌های راهبردی زن و خانواده، تهران، پیام عدالت، ج2، 1391ش / 2012م.
- روح افزا، فرشته، «مقایسه خانواده در اسلام و غرب»، مجموعه مقالات سومین نشست و اندیشه‌های راهبردی زن و خانواده، تهران، پیام عدالت، ج2، 1391ش/ 2012م.
- سلطان محمدی، فاطمه، «مقایسه خانواده در اسلام و غرب»، مجموعه مقالات سومین نشست و اندیشه‌های راهبردی زن و خانواده، تهران، پیام عدالت، ج2، 1391ش/ 2012م.
- فرهمند، مریم، «واگردهای فمینیستی در ازدواج»، مطالعات راهبردی زنان، شماره 31، 1385ش / 2006م.
- فیاض، ابراهيم، «دولت مدرن و فرآیند تضعیف خانواده»، ماهنامه پگاه حوزه، شماره 124، 1382ش / 2003م.
- محسنی نژاد، سهیلا، «بانو خوله قزوینی معرفی شخصیت سیاسی و اجتماعی»، مجله بانوان شیعه، شماره 6، سال سوم، پیاپی ۷، زمستان ۱۳۸۴ و بهار ۱۳۸۵ش / 2006م.
- محمدی، محمد علی، «فمینیسم و خانواده»، مطالعات راهبردی زنان، شماره 29، سال 8، 1384ش/ 2005م.
)
