نوع المقالة : مقالة بحثيّة (علميّة محكّمة)

المؤلفون

1 طالبة الدکتوراه في اللغة العربیة وآدابها، فرع العلوم والبحوث، جامعة آزاد الإسلامیة، طهران، إیران.

2 أستاذ مساعد، فرع طهران المرکزي، جامعة آزاد الإسلاميّة، طهران، إیران.

3 أستاذ في اللغة العربیة وآدابها، فرع طهران الشمالي، جامعة آزاد الإسلامیة، طهران، إیران.

10.22075/lasem.2021.21012.1249

الملخّص

الإیقاع هو جرس الألفاظ، وموسیقی الجمل والكلمات، وتناغم العبارات. وله أهميّة بارزة في خلق الأجواء العامة للآيات وتماسك بنیتها؛ حیث التناسق بين جوّ الآيات، وإيقاع الكلمات ومعانیها یعدّ من أهم الوجوه الإعجازيّة التي تزید الآيات القرآنیّة قیمةً جمالیةً. ومن هذا المنطلق، فإنّ للعنصر الإيقاعي بكافة أشكاله دور واضح في إثراء البنية الإيقاعيّة والبنية الدلاليّة للآيات؛ ولاسیّما في رسم الأجواء السائدة علی النص من الناحیة العاطفیة والروحیة، فیرسم لطافة الجوّ ورهافته، حسب سیاق النص العام حيناً، ویجسّد خشونة الجوّ وصعوبته حيناً آخر. وتعتبر قصّة موسی (ع) أطول القصص القرآنية وأكثرها تكراراً، وفيها مشاهد متعددة من حياته (ع)؛ ومنها قصّة بعثته في الوادي المقدّس طوی التي تمّ ذكرها في سورة طه بالتفصیل. یتناول هذا المقال من خلال المنهج الوصفي- التحليلي، دراسة العنصر الإيقاعي وتوظیف دلالته في قصّة بعثة موسی (ع) القرآنيّة، ليسلّط الضوء علی أنواع الإيقاع وتوظيفه الدلالي الموافق لأجواء النزول. وانتهی بنا البحث إلی أن الإیقاع القرآني في هذه السورة إيقاع مرن يتغير بتغییر الظروف، فیشتد وفق ما یتطلبه المعنی حیناً ویتسارع حیناً آخر، ویتبطأ أحیاناً ویهدأ حیناً آخر، کلّ ذلك لخلق جوّ موافق للآیات، إلا أنّ ما یغلب علی هذه السورة من الإیقاع هو الإیقاع الهادئ، نظراً لکون ما حدث في الوادي المقدّس طوی مخيفاً؛ لیس في طور قبول البعثة فحسب، بل في طور إبلاغ الدعوة أیضاً. وقد خلق ترتيب الحروف والحركات والفواصل والألفاظ في هذه الآيات أجواءا ًهادئة لطيفة للنبيّ موسی(ع)، لیلطف بعض صعوبة الموقف في مشهدي قبول الرسالة وإبلاغ الدعوة.

الکلمات المفتاحيّة

الموضوعات الرئيسة

عنوان المقالة [English]

Iqa'a and its Semantic Application in Relation with the Atmosphere of the Descent of the Quran in the Revelation of Moses' (a.s) story (A Case Study of Surah Taha)

المؤلفون [English]

  • Nejat Abbasi 1
  • Ali Reza Baqeri 2
  • Sayed Babak Farzaneh 3

1 Islamic Azad University , Faculty of Arabic Language Literature, Tehran, Iran.

2 assistant Professor, Islamic Azad University (Tehran Center), Iran.

3 Professor of Islamic Azad University (Tehran North), Iran.

الملخّص [English]

The rhythm and music of utterances, words and sentences and harmony of phrases is called "iqa'a".Iqa'a plays such a prominent role in creating an atmosphere for ayat and their coherence that the coordination among the atmosphere of ayat and the iqa'a of words and their meanings is regarded as a wonder of the Quran, which lends beauty to this holy book. Accordingly, it can be said that iqa'a and its different kinds have a vital role in enriching the music and meaning of ayat, especially in depicting the emotional and spiritual atmosphere pervading the Quran and it is seen that depending on the context of ayat, this element sometimes paints a peacefully pleasant picture and at times a harsh and difficult one. As the longest Quranic tale, Moses' (a.s) story is about the prophethood of this prophet in the land of Tawa, which has been mentioned in different surahs in short in Surah Taha in detail. . Using an analytical-descriptive method, this paper tries to trace iqa'a and its denotations in the story of Moses' (a.s) prophethood and thus explain iqa'a and its denotations corresponding to the atmosphere of the descent of the Quran. The results show that, iqa'a in these ayat varies from one condition to another; it is intense at times and calms at other times, and sometimes it is quick and slows at other times, but iqa'a in this surah is predominantly calm because although a big and formidable event has happened to Moses (a.s) in this land both in terms of accepting the weighty responsibility of divine prophethood and the difficulty of Pharaoh's invitation, the arrangement of letters, movements and distances of ayat have created an atmosphere of peace and pleasantness for him so that this burden and difficulty are reduced.

الکلمات المفتاحيّة [English]

  • Moses'
  • (a.s) prophethood
  • iqa'
  • a
  • Surat Taha
  • Semantic Application
  • atmosphere of descent
  1. قائمة المصادر والمراجع:

    الكتب

    القرآن الكريم

    1. ابن‌‌جني، عثمان، الخصائص، تحقيق: حسن حمد، الطبعة الثالثة، بيروت: دارالكتب العلمية، 2008م.
    2. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ، سرّ صناعة الإعراب، بيروت: دارالكتاب العلمية، 1421م.
    3. ابن دريد، جمهرة اللغة، الطبعة الأولى، بيروت: دارالعلم للملائين، (د.ت).
    4.  ابن ‌سيده، على ‌بن‌ إسماعيل، المحكم والمحيط الأعظم، محقق ومصحح عبدالحميد هنداوى، الطبعة الأولى، بيروت: دارالكتب العلمية، (د.ت).
    5. ابن فارس، أحمد، معجم المقاييس اللغة، محقق: عبد السلام محمد هارون، الطبعة الأولى، قم: مكتب الإعلام الإسلامي، (د.ت).
    6. أنيس، إبراهيم، الأصوات اللغوية، الطبعة السادسة، القاهرة: مكتبة الانجلو المصرية، 1999م.
    7. الأزهرى، محمد بن أحمد، تهذيب اللغة، الطبعة الأولى، بيروت‏: دار إحياء التراث العربي، (د.ت).
    8. جبل،‌ محمد حسن حسن، المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم، ط1، القاهرة: مكتبة الآداب، 1932م.
    9. الجوهري، إسماعيل بن حماد، الصحاح، محقق: أحمد عبدالغفور عطار، ط1، بيروت: دارالعلم للملايين، (د.ت).
    10. خامه‌گر، محمد، ساختار هندسي سوره‌هاي قرآن، سازمان تبليغات اسلامي. الطبعة الأولى، تهران: شركت چاپ ونشر بين الملل، 2007م  (1386ش).
    11. داوود، محمد محمد، الفروق الدلإلىة في القرآن الكريم، الطبعة الأولى، القاهرة: دارغريب، 2008م.
    12. الرافعي، مصطفي صادق، تاريخ آداب العرب، الطبعة الأولى، بيروت: مكتبة الإيمان، 1997م.
    13. راغب، عبد السلام أحمد، وظيفة الصورة الفنية في القرآن الكريم، ط1، حلب: فصلت، 2001م.
    14. زبيدي، محمد بن محمد، تاج العروس، محقق: على شيري، الطبعة الأولى، بيروت: دارالفكر، (د.ت).
    15. صغير، محمد حسين على، الصوت اللغوي في القرآن، ط1، بيروت: دارالمؤرخ العربي،2000م.
    16. طالقاني، سيد محمود، پرتوي از قرآن، ط4، تهران: شركت سهامي انتشار، 1983م  (1362ش).
    17. الطباطبايي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 2011م.
    18. الطريحي، فخرالدين بن محمد، مجمع البحرين، محقق: محمد حسين اشكورية، الطبعة الثالثة، ايران: مرتضوي،1997م (۱۳۷۵ش).
    19. عباس، حسن، خصائص الحروف العربية ومعانيها، منشورات اتحاد الكتاب العرب، 1998م.
    20. حسين، عبد الحميد، الأصول الفنية للأدب، مطبعة كلية العلوم، 1949م.
    21. الفراهيدي، خليل بن أحمد، كتاب العين، المطبعة الثانية، قم: نشر هجرت، (د.ت).
    22. الفيروزآبادي، محمد بن يعقوب، القاموس المحيط، الطبعة الأولى، بيروت‏: دارالكتب العلمية.
    23. قطب، سيد، في ظلال القرآن، السابعة عشر، بيروت: دارالشروق،  2003م.
    24. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ، التصوير الفني في القرآن، الطبعة الشرعية السابعة عشرة، القاهره: دارالشروق، 2004م.
    25. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ، النقد الأدبي، الطبعة الشرعية السادسة، بيروت: دارالشروق، 1990م.
    26. مطاوع، سعيد عطيه، الإعجاز القصصي في القرآن، ط1، دار الآفاق العربية، القاهره: 2006م.
    27. ياسوف، أحمد، دراسات فنية في القرآن، الطبعة الأولى، دمشق: دارالمكتبي، 1997م  (1427ق).

    المقالات

    1. بصل، محمد إسماعيل، وصفوان سلّوم، «أثر الصوائت في الدلالة اللغوية  (الإفرادية والتركيبية)»، مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية، المجلد32، العدد1، 2010م، صص151-169.
    2. خزعلى، انسية و رسول دهقاني ضاد، نرگس شكوريان، «ارتباط صوت و معنا در قرآن كريم»، مجله ادب عربي، العدد1، سال هشتم، 2015م  (1394ش)، صص95-116.
    3. سيفي، محسن ومنصوره طالبيان و منصوره شاددل، «آواشناسي فاصلة آيات در سورة نبأ»، فصلنامه تخصصي علوم قرآن و حديث، العدد 19،2013م  (1392ش)، صص33-60.
    4. كسار، أسعد وسويس البطمان وعمادالدين الدحدوح، «الإيقاع في القرآن»، نشرية بحوث جامعة حلب، العدد80، 2012م، صص27-50)
    5. ياسر حسين، كاصد، «الجرس والإيقاع في تعبير القرآن»، نشرية آداب الرافدين، العدد9، 2018م، صص 327-382.