المؤلفون
1
طالبة دکتوراه، قسم اللغة العربية وآدابها، جامعة تربیة مدرس، طهران، إيران.
2
أستاذ مشارك في قسم اللغة العربية وآدابها، جامعة تربیة مدرس، طهران، إيران
3
أستاذة في قسم اللغة العربية وآدابها، جامعة تربیة مدرس، طهران، إيران.
,
نوع المقالة : مقالة علميّة ترويجيّة
10.22075/lasem.2025.38264.1495
الملخّص
أحلام مستغانمي شاعرة وروائیة جزائریة تعبر في أعمالها عن هموم المرأة العربیة مما يجعل أشعارها جديرة بالدراسة من المنظور النسوي. وتُعَدّ غایاتري سبیفاك من المفکرات الشهیرات اللواتي یجمعن بین الدراسات مابعد الکلونیالیة والنسویة حیث تبحث في مقالها الشهير "هل يستطيع التابع أن يتكلم؟" عن کیفیة التعبیر عن أصوات المهمّشین أي التوابع ولاسيما النساء. هي توفّر إطاراً تحليلياً لفهم تمثيل المرأة كـ "التابع" في المجتمعات ما بعد الاستعمارية . تحلل هذه الدراسة أشعار أحلام مستغانمي (دواوین: علیك اللهفة، أکاذیب سمکة، کتابة في لحظة العری، علی مرفأ الأیام) بالمنهج الوصفي_التحلیلي معتمداً علی آراء سبیفاك عن التابع بهدف کشف کیفیة تمثیل المرأة کالتابع وتقييم مدى نجاحها في إيصال صوت المرأة وکشف المفاهيم المشتركة بين تجربة المرأة الجزائرية وتجربة التابع كما تصورها سبيفاك. من أبرز نتائج البحث یمکن أن نشیر إلی أنّها في أشعارها تطرح قضایا مثل عدم المساواة في العلاقات بین الجنسین حیث یتمتع الرجل بالسلطة والتحکم بینما تعاني المرأة من الصمت والإهمال وهی قضایا وموضوعات یمکن أن یتردد صداها لدی الکثیر من النساء. کما تتجاوز الشاعرة النظرة التقليدية إلى المرأة باعتبارها كائناً عاطفياً فحسب، وتؤكد على أهمية الفكر والعقل في العلاقات وهو ما يتماشى مع رؤية سبيفاك التي ترى أن المرأة، بوصفها "تابعة"، تواجه وضعاً مشابهاً للموضوع الاستعماري، إذ تفتقر إلى الصوت والهوية المستقلة، مما يفرض عليها استخدام اللغة للتعبير عن ذاتها وإعادة تعريفها وتخلص الدراسة إلى أنّ أحلام مستغانمي تمزج في أشعارها بين الحب الرومانسي والسياسة، حيث تتداخل مشاعر الحب مع أصداء الحرب، وتتجسّد فيها ثنائية الهزيمة والانتصار، كما تعكس ثورة الجزائر وآلام الأمة العربية.
قائمة المصادر والمراجع:
أولاً: المصادر العربيّة
أ. الكتب
- أبونضال، نزیه، تمرد الأنثى، طبعة الاولی،بيروت: المؤسسة العربيّة للدراسات والنشر، 2004.
- أشکروفت، بیل، جریفیث، جاريث، و تیفین، هیلن،دراسات مابعد الکولونیالیة – المفاهیم الرئیسیة، ترجمه: أحمد الروبی والاخرون ، الطبعة الاولی، القاهره: المرکز القومی، 2010.
- جامبل، سارة، النسويّة وما بعد النسويّة )ترجمه احمد الشامي)، المجلس الأعلى للثقافة، المشروع القومي للترجمة، 2002.
- حمود، ماجدة، اشکالیة الأنا والآخر( نماذج روائیة عربیة)، الکویت: عالم المعرفة،2013.
- سعید، ادوارد، من تفكيك المركزية الغربية إلى فضاء الهجنة والاختلاف ترجمه محمد الجرطي. ميلانو: منشورات المتوسط،2015.
- مستغانمي، أحلام، الكتابة في لحظة العري، الطبعة الاولی، بيروت: دار الآداب، 1976.
- ـــــــــــــــــ، على مرفأ الأيام، الشركة الوطنية للنشر والتوزيع،1972.
- ـــــــــــــــــ،عليك اللهفة، بيروت: دار هاشيت أنطوان، 2015.
- مستغانمي، أحلام، أكاذيب سمكة،1993.
ب: الرسائل والأطاريح الجامعيّة
- ابن تركي، زكیة، الظواهر الأسلوبية في ديوان عليك اللهفة لأحلام مستغانمي. مذكرة مقدمة لنیل شهادة الماستر في الآداب واللغة العربیة.الجزائر، جامعة محمد خیضر بسكرة كلیة الآداب واللغات، قسم الآداب واللغة العربیة، 2016
- خاوی، نوال، و باي، يعقوب. بنية الخطاب السردي في ديوان عليك اللهفة لأحلام مستغانمي مذكرة مقدمة لنيل شهادة الماستر .الجزائر.جامعة محمد بضياف بالمسيله كلية الآداب واللغات، قسم اللغة والأدب العربيّ، 2019.
- زوريق، ابتسام و بوغارة، صبرينة.. النقد الثقافي عند العرب والغرب: "عليك اللهفة" أنموذجاً مذكرة لنيل شهادة الماستر في تحليل الخطاب. جامعة العربيّ التبسي – تبسة ، 2016.
ج: المجلات
- جدیلی، بسمة «دراسات ما بعد الكولونيالية من منظور أبرز أقطابها»مجلة إشكالات في اللغة والأدب، العدد 9، الجزائر: المركز الجامعي لتامنغست،2016 .
- عتیق، مدیحة.« ما بعد الكولونيالية: مفهومها، أعلامها، أطروحاتها» نشریة دراسات وأبحاث، 18 ، 2015، 227-246. https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1255785
ثانياً: المصادر الفارسيّة
أ. الكتب
- بارکر، کریس، مطالعات فرهنگی، نظریه و عملکرد، ترجمه مهدی فرجی و نفیسه حمیدی. تهران: پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی،2008.
- پاول، جیم، گام به گام با جهان فلسفه مدرن پستمدرنیسم ،ترجمه حسینعلی نوذری، تهران: نظر،2008.
- ریچ، گراهام،تحلیلی در باب آیا فرودست میتواند سخن بگوید؟ ترجمه هادی نوری، تهران: نشر پیله ،2023.
- دریفوس، هیوبرت و رابینو، پل، میشل فوکو، فراساختارگرایی و هرمنوتیک،ترجمه حسین بشیریه،2008.
- سلدن، رامان و ویدوسون، پیتر ، راهنمای نظریه ادبی معاصر،ترجمه عباس مخبر، چاپ پنجم، تهران: طرح نو، 2013.
- مورتون، استیفان، گایاتری چاکراورتی اسپیواک،ترجمه نجمه قابلی، تهران: بیدگل،2013.
ب. الرسائل والأطاريح الجامعيّة
- ناعمی، لطیفه،«نقد فرمالیستی اشعار أحلام مستغانمی (مطالعه موردی دیوان علیك اللهفة)». اطروحة الماجستیر في فرع الآداب العربیة، کلیة العلوم الانسانیة و الاجتماعیة، جامعة مازندران،2020.
ج. المجلات
- اکبریزاده، مسعود و کیخا، نرجس « تطبیق تصویر استعارهای زنان در اشعار دو بانو (فروغ فرخزاد و جمانه حداد)»، مطالعات هنر اسلامی، 15.(35) 2019.
- امیری، جهانگیر، امیری، ربیع، و خدادادیان، ناهید «واکاوی جلوههای فرودست گایاتری اسپیواک در رمان ریح الجنوب با مطالعه موردی زنان »،مطالعات نقد ادبی معاصر، 13 (48) ، 2022، 1-20.
- تقیآبادی، مسعود و تقیآبادی، حمید. «بازنمایی اسطوره اتوپیا در سینمای معاصر هالیوود.» مطالعات رسانههای نوین، 3(12)، م2018/ش1396، 130-165 .
- رحمانی، فریبا، شایانسرشت، اکبر، و محمدی، ابراهیم «بررسی فرودستی مضاعف زن مهاجر در رمانهای «شالی به درازای جادۀ ابریشم و فرهنگ فشردۀ لغات چینی به انگلیسی برای عشاق با تکیه بر نظریه اسپیواک» ، مطالعات بین رشته ای ادبیات، هنر و علوم انسانی، 3(1)، م2023/1402ش،183-211.
https://doi.org/10.22077/islah.2023.6063.122 26. رضایی، اعظم و مرندی، سید محمد« سوبژکتیویته آمریکاییهای آفریقاییتبار در رمان محبوب اثر تونی موریسن»، پژوهش ادبیات معاصر جهان،2010م/ ش1389، 59، 21-41.
- ذوالفقاری،غلامعباس و امیر علی نجومیان «درآمدی بر مطالعات فرودستان»،فصلنامه علمی پژوهشی تاریخ،دوره پنجم، ش 17، م 2010/ ش1389، 21-41.
- سنسبلي، بیبي راحیل و فاتحي، سید حسن «تحليل مفهوم غاياتري سبيفاك عن "التابع" في رواية "مملكة الفراش" للكاتب فاسيني الأعرج مع دراسة النساء نموذجا » نقد ادب عربی معاصر، 7(15)2016.
- عزیزی، مهدی و لطیفی، میثم.«فمینیسم و دانش مدیریت: از ادعای همگرایی تا تعارض در عمل». راهبرد فرهنگ، 11(43)،2018م/ 1397ش، 59-88 .
- مظفرینژاد، طوبی و نجار، اسماعیل« بازتاب مفهوم فرودست اسپیواک در نمایشنامههای معاصر.» زن در فرهنگ و هنر،1403 ش/ 2024م . https://doi.org/10.22059/jwica.2023.367618.1984
- وفا، امیرحسین «در جستجوی سخن فرودست در ادبیات تطبیقی.» مطالعات بینرشتهای ادبیات، هنر و علوم انسانی، 2، 63-82 ،1400. https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1851144
ثالثاً: المصادر الإنجليزيّة:
أ. الكتب
- Butler, J. Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. Routledge, 1990.
- Hall, S, The work of representation. In Cultural Representation and Signifying Practice. Sage Publications, 1997
- Spivak, G. C. Can the Subaltern Speak? In C. Nelson & L. Grossberg (Eds.), Marxism and the Interpretation of Culture (pp. 271–313). Macmillan Education,(1988)
- Spivak, G. C The Post-Colonial Critic: Interviews, Strategies, Dialogues (S. Harasym, Ed.). New York: Routledge, 1990.
- Spivak, G. C. A Critique of Postcolonial Reason: Toward a History of the Vanishing Present. Harvard University Press, 1999.
- Spivak, G. C. Imperatives to Re-imagine the Planet. In W. Goetschel (Ed.), Vienna: Passagen ,1999.
ب. الرسائل والأطاريح الجامعيّة
ج. المجلات
- MacKinnon, C. A, »Feminism, Marxism, Method, and the State: Toward Feminist Jurisprudence«. Signs, 7(3), 515-544. University of Chicago Press ,1982.