مضامين الشعر وأساليب التعبير في شعر لطفي زغلول

السنة 16، العدد 42
السنة السادسة عشرة، العدد الثاني والأربعون، خريف 2025م وشتاء 1404هـ.ش / 2026م
مارس 2026
الصفحة 38-74

نوع المقالة : مقالة علميّة ترويجيّة

المؤلفون

1 أستاذ مشارك في قسم اللغة العربيّة وآدابها بجامعة العلوم والمعارف القرآنیة، قم، إيران،

2 أستاذ مشارك في قسم اللغة العربيّة وآدابها بجامعة قم، قم، إيران.

الملخّص
يعتبر المضمون هو القوة الدافعة والموجهة للتشكيل اللغويّ وتأثير الأسلوب، حيث يحمل العمق والسمات الفريدة للعمل الأدبيّ، كما أنّ الشكل ليس مجرد صورة سطحية تعزيزيّة للهيكل النصيّ، بل يحمل الكثير من الدلالات والتعبيرات والجوانب الخاصة. انطلقت هذه الدراسة من التدقيق في لغة الشعر الأدبيّ وأسلوبه، وتفاعل شكله ومضمونه، فجاءت من هنا عنوان المضامین الشعريّة وأثرها في التشكيل اللغويّ الشعريّ للطفي زغلول. توصل هذا البحث معتمدا علی المنهج الوصفي والتحليلي إلی عدة نتائج من أهمها: برزت في شعر لطفي زغلول مواضيع متعددة تعكس معاناة الشعب الفلسطينيّ وتجربته الإنسانيّة، حيث يُعد الوطن أحد المحاور الأساسية في نتاجاته. يُظهر زغلول حبه العميق لوطنه من خلال تصوير الألم الناتج عن الاحتلال والمعاناة المستمرة، مما يجعل قصائده تعبر عن الفقد والانكسار. بالإضافة إلى ذلك، يتناول مواضيع الحب والمرأة، حيث يُعبر عن شغفه ورغباته في العلاقات الإنسانيّة وأهميّة التواصل العاطفي، مما يعزز الارتباط العميق بين الشاعر والمتلقي ويجسد تجربته الشاملة. تنعكس المواضيع الاجتماعية والثقافية في استخدام زغلول للغة الشعريّة، حيث يستفيد من التراث الدينيّ والتاريخي لخلق صور شعريّة غنية ومؤثرة. من خلال استدعاء الرموز التاريخية والدينيّة، يُعزز زغلول من عمق قصائده ويعبر عن آلام وأحلام الشعب الفلسطينيّ، مما يجعل شعره يجسد الهوية والانتماء. تتجلى هذه الديناميكية في أسلوبه الذي يدمج بين التقنيات الكلاسيكية والمعاصرة، مما يُظهر تفاعلًا قويًا بين الشكل والمضمون ويُبرز الجوانب العاطفية في نصوصه، مما يُعزز من تجربة القارئ ويشده إلى المعاني العميقة لقصائده.

الکلمات المفتاحيّة

الموضوعات الرئيسة

عنوان المقالة English

Poetic Themes and Modes of Expression in the Poetry of Lutfi Zaghloul

المؤلفون English

Asgar Babazadeh Aghdam 1
Hossein Taktabar 2
1 1- Associate professor ,department of Arabic language and literature , Quran sciences and knowledge university, Qom, Iran (Corresponding Author).
2 Associate professor, Department of Arabic Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, Qom university, Qom, Iran.
الملخّص English

Content is regarded as the driving force behind linguistic formation and stylistic impact, carrying the depth and distinctive characteristics of a literary work. Form, however, is not merely a superficial manifestation of textual structure; rather, it conveys multiple connotations, expressive possibilities, and unique features of its own. This study explores poetic language and style through an examination of the dynamic interaction between form and content, which forms the basis of the title “Poetic Themes and Their Impact on the Linguistic Formation of Lutfi Zaghloul’s Poetry.”
Adopting a descriptive-analytical approach, the study arrives at several key findings. Most notably, the diversity of themes in Lutfi Zaghloul’s poetry reflects the suffering of the Palestinian people and their broader human experience, with the homeland constituting one of the central axes of his poetic vision. Zaghloul articulates his deep attachment to his homeland by depicting the pain caused by occupation and continuous hardship, rendering his poems powerful expressions of loss and heartbreak. In addition, he addresses themes of love and womanhood, through which he expresses passion, desire, and the significance of emotional communication in human relationships. This enhances the profound bond between poet and reader and embodies the poet’s comprehensive human experience.
Social and cultural concerns are likewise embedded in Zaghloul’s poetic language, as he draws upon religious and historical heritage to construct rich and evocative poetic imagery. By invoking historical and religious symbols, Zaghloul deepens the expressive power of his poems and conveys the suffering and aspirations of the Palestinian people, allowing his poetry to become a vessel of identity and belonging. This dynamism is most clearly reflected in his style, which combines classical and modern techniques, demonstrating a strong interaction between form and content while emphasizing emotional depth and enriching the reader’s engagement with the profound meanings of his poetry.
Keywords: Lutfi Zaghloul; form; content; style; structure
 

Introduction

Lutfi Abd al-Latif Saeed Zaghloul (1938–2021) was a Palestinian poet and writer whose works vividly express the suffering of his people and their aspirations for freedom and justice. His poetry embodies a literary vision that addresses both national and universal human concerns. This study examines poetic language and style through a close analysis of the interaction between form and content.
Content functions as the guiding and motivating force behind linguistic formation and stylistic effect, carrying the depth and distinctive qualities of the literary work. Form, by contrast, is not merely a superficial reinforcement of textual structure; rather, it encompasses a wide range of meanings, expressions, and stylistic particularities. Linguistic studies emphasize the communicative function of language, which manifests through its various forms and transformations. At times, language is praised for its effectiveness, precision, and persuasive power; at other times, it is criticized for its inability to achieve these aims. Such evaluations depend on multiple factors, including the speaker’s circumstances, the listener’s condition, and the specific context in which the linguistic message is produced.
The language of a literary work—whether poetic or prose—is inseparable from the work itself and constitutes one of its fundamental components. Observing the evolution of Arabic literary language across historical periods reveals significant transformations that have enriched its structure and introduced new expressive dimensions. Poetic language has moved from confined expressive realms to broader and more diverse horizons, intertwining with the spirit of the age and the characteristics of the surrounding environment. These elements merge with the poet’s linguistic tools during the creative process, collectively shaping the poem as a work of art that emerges from the poet’s consciousness and manifests within the space of imagination and perception.
Poetic vision arises from a unique lived experience, fully internalized by the poetic self in all its details. Each poet’s vision is distinguished by a particular quality conveyed through language that reflects individual identity. The poet does not impose rigid control over form; rather, the poem develops organically according to the logical progression and dramatic coherence of its content. Even when poets address the same subject, each imbues it with a distinctive tone shaped by personal experience. While ideas may be shared, their artistic embodiment renders them unique to each author, forming an individual aesthetic system.
Content plays a primary role in shaping form, alongside personal factors related to the poet’s individuality and their engagement with the poetic conventions of their time. Here, “content” refers to the combination of subject matter and the emotional state surrounding it. Semantic and emotional variations are evident when comparing different poetic works. This raises a fundamental question: how does poetic language itself differ in formulation, structure, and harmony?
 

Research Methods and Objectives

This study adopts a descriptive-analytical method and arrives at several significant conclusions. Most notably, Lutfi Zaghloul’s poetry presents a wide range of themes that reflect the suffering of the Palestinian people and their shared human experience, with the homeland serving as a central pillar of his poetic production. Zaghloul conveys his profound love for his country by portraying the pain caused by occupation and continuous adversity, transforming his poems into expressions of loss and fragmentation.
In addition, his poetry addresses themes of love and womanhood, through which he articulates passion, desire, and the importance of emotional connection in human relationships. This deepens the bond between poet and reader and reflects the poet’s comprehensive human experience. Social and cultural themes are also embedded in Zaghloul’s poetic language, as he draws upon religious and historical heritage to create rich and evocative imagery. Through the use of historical and religious symbols, he intensifies the emotional impact of his poems and conveys the suffering and aspirations of the Palestinian people, allowing his poetry to embody identity and belonging.
This dynamic is most evident in his stylistic approach, which combines classical and modern techniques, demonstrating a strong interaction between form and content. The emotional depth of his poetry enhances the reader’s experience and draws attention to the profound meanings embedded within his poetic texts.
 

Research Findings and Discussion

The poet successfully employs religious and historical heritage in its various dimensions to serve multiple purposes, including inspiring enthusiasm, exposing the fragility of contemporary Arab and Islamic reality, and highlighting the spirit of rebellion and resistance, as well as the Palestinian people’s refusal to submit to Zionist colonialism. While clearly influenced by certain classical poets, Zaghloul is not merely an imitator; rather, he demonstrates innovation by integrating personal experience into inherited imagery, allowing him to convey his own emotions and ideas with originality.
His poetic imagery is marked by richness, diversity, and suggestiveness, enabling readers to appreciate its aesthetic value. These images transcend decorative function to become dynamic artistic constructions. Zaghloul succeeds in creating imagery that is both detailed and imaginative, revitalizing reality and extending it into the realm of creative imagination. Among the most prominent features of his poetry are personification, embodiment, and concretization, which he employs to shape and enrich his poetic images. Through these techniques, his poetry becomes a gallery of artistic expression that unites diverse rhetorical and poetic devices.
Moreover, Zaghloul effectively conveys his thoughts and emotions through sensory imagery, with particular emphasis on visual and auditory elements. By blending stillness and movement according to contextual demands, he creates a vivid poetic experience that enables readers to grasp ideas and emotions in a comprehensive and engaging manner. This fusion of imagery infuses his poetry with vitality and emotional intensity, enhancing its expressive and aesthetic impact.

الکلمات المفتاحيّة English

  • Lutfi Zaghloul
  • form
  • content
  • style
  • structure
  1. قائمة المصادر والمراجع

    أولا: الکتب

    1. إسماعيل، عز الدين، الشعر العربيّ المعاصر، قضاياه وظواهره الفنية والمعنوية، بیروت: دار العودة ودارالثقافة، ط، (1981م).
    2. البادي، حصة، التناص في الشعر العربيّ الحديث البرغوثي نموذجاً، عمان: دار كنوز المعرفة العلمیة للنشر والتوزیع، ط1، (1430هـ/2009م).
    3. جيدة، عبد الحميد، الاتجاهات الجديدة في الشعر العربيّ المعاصر، بیروت: مؤسسة نوفل، ط1، (1980م).
    4. الحصري، أبو خلدون ساطع، آراء وأحاديث في الوطنية والقومية، بیروت، لبنان: مركز دراسات الوحدة العربیة، ط1، (1984م- 1985م).
    5. الخليل، أحمد، التقاطعات الجمالية والتربوية في النص الشعريّ مهارات الاتصال " برنامج اللغة العربیة volumemspring,2008_UGRU Journal
    6. زغلول، لطفي سعید، كنار في جبل النار، الكویت: دار ناشری للنشر والتوزیع الإلكترونی، ط1، (1996م).
    7. ـــــــــــــــــــ، أقرأ في عينيك، نابلس والقدس: دارالفاروق للثقافة والنشر واتحاد الكتّاب الفلسطینیین، ط1، (1998م).
    8. ـــــــــــــــــــ، أقول لا، القدس: اتحاد الكتّاب الفلسطینیین، ط1، (2001م).
    9. ــــــــــــــــــ، شاعر الحب والوطن، نابلس، فلسطین: دار ناشری للنشر والتوزیع الإلكترونی واتحاد الكتّاب الفلسطینیین، ط1، (2006م).
    10. ـــــــــــــــــــ، نقوش على جدران الغضب، قصائد غاضبة، نابلس، فلسطین: إصدارات مكتبة الریم الإلكترونیة، د.ط، (2006م).
    11. ـــــــــــــــــــ، عشتار والمطر الأخضر، نابلس، فلسطین، ط1، (2007م).
    12. ـــــــــــــــــــ، مرافئ السراب، دار ناشری للنشر الإلكترونی، ط1، (2009م).
    13. ـــــــــــــــــــ،مدار النار والنوار، القدس: اتحاد الكتّاب الفلطسینیین، ط1(2003م).
    14. شعيرق، طلعت، الشعر الفلسطينيّ المقاوم في جيله الثاني " من قصيدة الثبات إلى قصيدة الانتفاضة في الوطن المحتل"، موقع فلسطينيّ، 2024م.
    15. عطاء الله، عيسى، قالوا في المثل"موسوعة فی الأمثال والحكم السائرة نثرا وشعرا – الأمثال والحكم النثریة – من التراث الشعبی والأدبی الفلسطینی العربی، القدس: دار الكاتب ومطبعة أوفست حسن أبودلو، د.ط، (1985م).
    16. علوش، سعيد، معجم المصطلحات الأدبيّة المعاصرة، بیروت: دارالكتاب اللبنانی، ط1، (1405هـ/1950م).
    17. الغذامي، عبد الله، الخطيئة والتكفير"من البنیویة الی التشریحیة"، المركز الثقافی العربيّ، المغرب: الدار البیضاء، ط6، (2006م).
    18. الميداني، أبو الفضل، مجمع الأمثال، حققه وعلق حواشیه: محمد محیی الدین عبدالحمید، بیروت، لبنان: دارالقلم، (د.ت).
    19. ناصف، مصطفى، الصورة الأدبيّة، دارالأندلس للطباعة والنشر والتوزیع، ط2، (1981م)
    20. الناعوري، عيسى، أدب المهجر، مصر: دارالمعارف، (د.ت).

     

    ثانیاً: الرسائل والأطاریح الجامعیة

    1. إسماعيل، نداء على يوسف، التناص في شعر محمد القيسي، رسالة ماجستير، جامعة النجاح، فلسطين، (2012م).
    2. اشتيه، فؤاد يوسف، القمر في الشعر الجاهليّ، رسالة ماجستير، جامعة النجاح، فلسطين، (2010م).
    3. البيطار، هدية، الصورة الشعريّة عند خليل الحاوي، رسالة ماجستير، جامعة دمشق، سوريا، (2004- 2005م).
    4. الحضور، صادق عيسى، التواصل بالتراث في شعر عز الدين المناصرة رسالة ماجستير، جامعة الخليل، فلسطين، (2003م).
    5. حمدان، سهام، الصورة الشعريّة في شعر ابن الساعاتي، رسالة ماجستير، جامعة الخليل، فلسطين، (2011م).
    6. الخضور: صادق عيسى، التواصل بالتراث في شعر عز الدين المناصرة، رسالة ماجستير، جامعة الخليل، فلسطين، (2003م).
    7. الربيع، معروف، الصورة الفنية في شعر جرير، رسالة ماجستير، جامعة آل البيت، الأردن، (2007- 2008م).
    8. السلمي، سليم، الصورة الفنية في شعر الخنساء، رسالة ماجستير، جامعة مؤتة، الأردن، (2009م).
    9. صباح عصام لطفي، الصورة الفنية في شعر الوأواء الدمشقي، رسالة ماجستير، جامعة الشرق الأوسط، الأردن، (2011م).
    10. قطوس، بسام موسى عبد الرحمن، المنهج النفسيّ عند النقاد المصريين المعاصرين، رسالة ماجستير، الجامعة الأردنية الأردن، (1984م).
    11. كرناف، المقطوف، الصورة الشعريّة عند ابن حيوس، رسالة ماجستير، جامعة الزقازيق، مصر، (2005م).
    12. مناصرة، أماني أمين علي، الصورة الشعريّة في شعر لطفي زغلول، أبو عليان، ياسر [مشرف] جامعة الخليل - رسالة ماجستير (اللغة العربيّة) زغلول، لطفي، 1938-2021 - نقد وتفسير – بحوث، (2014م).

     

    ثالثاً:المجلات

    1. البنداري، حسن وآخرون، التناص في الشعر الفلسطينيّ المعاصر، غزة: مجلة جامعة الأزهر، م11، ع2، (د.ت).
    2. البيطار، يعقوب وميا، فاخر ودريباتي، آصف؛ التناص في شعر نديم محمد دراسة الصورة الساخرة"، سوریا: مجلة جامعة تشرین، م29، ع۲، (2007م).
    3. رستم پور ملکی، رقیة، فرهنگ نیا، أمیر، ملامح المقاومة في شعر أبي القاسم الشابّي،دراسات في اللغة العربيّة وآدابها، العدد ال4، 2011م صص: 1-22. Doi: 10.22075/lasem.2017.1292
    4. عاطی عبیات، یحیی معروف، وسائل إثراء الدلالة في الشعر الفلسطينيّ المقاوم - لطفي زغلول نموذجاً. مجلة جامعة القدس المفتوحة للبحوث الإنسانيّة والاجتماعية, 2(29). مجلد 2 عدد 29 (2013): العدد التاسع والعشرون، الجزء الثاني، جمادى الأول 1434هـ/شباط2013 م.
    5. عاطی عبیات، یحیی معروف، استدعاء الرموز ودلالاتها فی الشعر الفلسطینی المقاوم المعاصر (لطفی زغلول نموذجاً)، مجله اللغه العربیه وآدابها، دوره: 10، شماره: 2، (2014م).
    6. مجيدي، حسن وجان نثاري، فرشته، (2011م)، الخصائص الفنية لمضامين شعر محمود درويش " إضاءات نقدية"، فصلية محكمة، السنة الأولى، ع٤، شتاء، ۱۳۹۰.
    7. معروف يحيى وعبيات، عاطي، وسائل إثراء الدلالة في الشعر الفلسطينيّ المقاوم لطفي زغلول نموذجاً، فلسطین: مجلة جامعة القدس المفتوحة للأبحاث والدراسات، ع 28، (2013م).
    8. موسى، إبراهيم نمر، التناص الشعبي في شعر توفيق زياد، مجلة جامعة دمشق، م24، ع1+2، (2008م).
  • تاريخ الاستلام 05 يوليو 2025
  • تاريخ المراجعة 24 أكتوبر 2025
  • تاريخ القبول 03 ديسمبر 2025
  • تاريخ النشر 01 مارس 2026