المؤلفون
1
أستاذ مساعد في قسم التفسير وعلوم القرآن، جامعة علوم ومعارف قرآن كريم، قم، إيران
2
ماجستیر في اللغة العربيّة وآدابها بجامعة أدیان ومذاهب، قم، إیران.
,
نوع المقالة : مقالة بحثيّة (علميّة محكّمة)
الملخّص
تُعدّ العتبات النصيّة مجموعة من العناصر النصيّة والمحيطة بالنصّ المركزي التي تؤدّي دورًا محوريًا في توجيه القارئ وإعداده ذهنياً وجمالياً للتفاعل مع النص السرديّ. وتشمل هذه العتبات مجموعة من المكوّنات المهمة التي تُمهّد للنصّ وتضيء أفق القراءة، ومن أبرزها العنوان الرئيس الذي يشكّل البوابة الأولى للدخول إلى عالم النصّ، والعناوين الفرعية التي تنظّم المحتوى وتكشف عن محاوره، بالإضافة إلى الإهداء الذي يعكس أبعاداً وجدانيّة وشخصيّة، والتصدير الذي يُعدّ مدخلاً تأملياً وفكريّاً يُضيء بعض الإشكاليات المطروحة في النص. وقدأصبحت دراسة هذه العتبات ظاهرة نقديّة بارزة تعرّضت لاهتمام النقاد، لاسيّما في مجال السيميائيّات. يهدف هذا البحث إلى دراسة عتبات رواية «القنافذ في يوم ساخن» لفلاح رحيم، الروائيّ العراقيّ، وذلك في ضوء المنهج الوصفيّ-التحليليّ، معتمداً على أدوات نظرية بيرس السيميائيّة في تحليل العلامات والدلالات التي تنبثق من العتبات النصيّة بوصفها مداخل تمهيدية ذات طابع إرشادي وجمالي في آنٍ واحد. توصّلت الدراسة إلى أنّ العنوان في هذه الرواية، يمثّل علامة رمزيّة تحمل دلالات عميقة تشكّل مفتاحاً جوهرياً لفهم مضمون الرواية واستيعاب أبعادها. إهداء الرواية إلى الشهيد «كامل شياع» علامة رمزيّة تشير إلى قيم المقاومة والوعي الوطني وتجربة المنفى والعودة في ظلّ التحديات السياسيّة. التصديرات المستخدمة في الروایة تتراوح بين العلامات الرمزيّة والأيقونية وتدلّ علی غياب الوحدة الوطنية وتعميق مشاعر الاغتراب والانفصال في الوطن والمنفی.
قائمة المصادر والمراجع
أولاً: المصادر العربيّة
أ: الكتب
- القرآن الكريم.
- آريفية، ميشال؛ جان كلود جيرو، لوي بانييه؛ جوزيف كورتيس، السيميائيّة أصولها وقواعدها، ترجمة رشيد بن مالك، مراجعة وتدقيق عز الدين المناصرة، الجزائر: منشورات الاختلاف، (د.ت).
- أشهبون، عبد المالك، عتبات الكتابة في الرواية العربيّة، الطبعة الأولى، اللاذقية: دار الحوار، 2009م.
- الأنصاري، ابن هشام، أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك، تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد، بيروت: دار إحياء التراث العربيّ،1966م.
- إيلياد، مرسيا، الأساطير والأحلام والأسرار، ترجمة حسيب كاسوحة، دمشق: منشورات وزارة الثقافة،2004م.
- بلعابد، عبد الحق، عتبات / جيرار جينيت من النص إلى المناص، الجزائر: منشورات الاختلاف،2008م.
- الحجمري، عبد الفتاح، عتبات النص / البنية والدلالة، بيروت: الدار البيضاء،1996م.
- رحيم، فلاح، القنافذ في يوم ساخن، بيروت: دار إحياء التراث العربيّ، (د.ت).
- سلوي، مصطفى، عتبات النص (المفهوم والموقعیّة والوظائف)، الطبعة الأولى، وجدة: منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية، 2003م.
- سيبويه، عمرو بن عثمان، الكتاب، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، القاهرة: مكتبة الخانجي،(د.ت).
- مصطفى، إبراهيم وآخرون، المعجم الوسيط، ط1، القاهرة: مجمع اللغة العربيّة للإدارة العامّة للمعجمات وإحياء التّراث، (د.ت).
- منيف، عبد الرحمن، الباب المفتوح، بيروت: دار الساقي، (د.ت).
ب: الرسائل والأطاريح الجامعيّة
- بوغنوط، روفية، شعرية النصوص الموازية في دواوين عبد الله حمادي، رسالة الماجستير، كلية الآداب واللغات، جامعة منتوري قسنطينة، 2006-2007م.
- الخلف، جاسم محمد جاسم، العتبات النصيّة في شعر عبد الوهاب البياتي ونزار قباني، أطروحة دكتوراه، كلية التربية، جامعة الموصل، 2007م.
ج: المجلات
- ابن الدين، بخولة، «عتبات النص الأدبيّ: مقاربة سيميائيّة». سمات، مجلد 1، عدد 1، 2013م، صص. 103-113.
- باقر جاسم محمد، «جدل الثقافة والتجربة في السيرة الذاتية: القنافذ في يوم ساخن أنموذجاً»، مجلة الكلمة، 2019م، العدد 148.
- بلاوي، رسول؛ زارع، ناصر و غانمي أصل عربيّ، مينا، «سيميائيّة العنونة ووظائفها الدلاليّة في ديوان «نوبات شعرية» لصالح الطائي»، مجلة الجمعيّة الإيرانيّة للغة العربيّة وآدابها، المجلد 15، العدد 53، 2020م، صص 63-80.
- الجمعي، أحمد؛ عطاشي، عيسى، «سيميائيّة العتبات النصيّة في رواية عناق الأفاعي لعز الدين جلاوجي»، مجلة سيميائيّات، المجلد 19، العدد1، 2024م، صص 275-291.
- خاقاني، محمد؛ عامر، رضا، «المنهج السيميائيّ: آلية مقاربة الخطاب الشعري الحديث وإشكالياته». مجلة دراسات في اللغة العربيّة وآدابها، السنة 1، العدد2،2010م، صص 63-84.
- خلف، عقيل عبد الحسين؛ علي كاظم داود، «الهيمنة بين المؤلف الضمني والشخصيّة في روايتين لفلاح رحيم»، مجلة اللغة العربيّة وآدابها، العدد 36، 2022م، صص 105-124.
- رحماني، عاطفة؛ إسلامي، محمدرضا؛ وليزاده، حميد، «دراسة سیمیائیة في قصیدة موسیقی عراقیّة لبشری البستاني في ضوء نظريّة ریفاتیر»، مجلة دراسات في اللغة العربيّة وآدابها، السنة 14، العدد 38، 2024م، صص 91-118.
- الشعبة، نجاة، «عتبة التصدير في الرواية العربيّة المعاصرة - قراءة في التعالق النصيّ مع ألف ليلة وليلة»، مجلة جامعة باجي مختار، العدد 1،2022م، صص 65-79.
- الطريحي، صادق عباس هادي، «الاغتراب في رواية القنافذ في يوم ساخن للروائيّ فلاح رحيم»، مجلة آداب المستنصرية، المجلد 47، العدد 104، الجزء 2، 2023م، صص 112-129.
- لحمداني، حميد، «عتبات النص الأدبيّ»، مجلة علامات، العدد 12،2002م، صص 14- 34.
- الياسري، ياسر غازي موسى، «الزمكانية في رواية القنافذ في يوم ساخن»، مجلة دراسات في الإنسانيّات والعلوم التربویة، العدد 119، 2024م، صص1-20.
- هاشمی تزنگی، زهرا؛ پورعابد، محمد جواد؛ زارع؛ ناصر؛ فرع شیرازی، سید حیدر، «سیميائیة العتبات النصيّة ودلالاتها في رواية سجين المرايا لسعود السنعوسي وفقا لنظرية جيرار جينيت»، بحوث في اللغة العربيّة، المجلد 16، العدد 30، 2024م، صص 159-176.
د: المواقع الإلكترونيّة
- باقر جاسم محمد،«جدل الثقافة والتجربة في السيرة الذاتية «القنافذ في يوم ساخن» أنموذجاً»، مجلة الكلمة، العدد 148، http://www.alkalimah.net/، (أغسطس 2019م).
- الجزائري، زهير، «الكاتـب فـي الحـرب... قـراءة فـي روايـات فـلاح رحـيــم»، جریدة المدی، https://almadapaper.net/،(30/09/2018).
- عواد، علی،«فلاح رحيم شاهد احترقت أصابعه بنار الحدث»، صحیفة العرب،https://alarab.co.uk/، (مایو 2020م).
- نعیمة، عبد الجواد، «نظرية القنفذ ما بين شوبنهاور والإعلام الرقمي»، مجلة القدس العربيّ، https://www.alquds.co.uk/، (9 ديسمبر2024م).
ثانياً: المصادر الفارسيّة
أ: الكتب
- أحمدي، بابك، از نشانههای تصویری تا متن، تهران: انتشارات مرکز، 1394ش.
- چندلر، دانیل، مبانی نشانه شناسی، ترجمه مهدی پارسا، چاپ دوم، تهران: سوره مهر،1387ش.
ب: المجلات
- بخشي، مریم، «دراسة مقارنة للتصدیر البدئي في الروایات العربیة والفارسیة»، كاوشنامه ادبیات تطبیقی، العدد 32،1397ش، صص 33-49.
- مرل، فلوید، «از نگاه بیكران نشانهها: مفهوم نشانه از نگاه چارلز سندرز پرس»، ترجمه فرزان سجودي، مجله آزما، شماره ۱۹ (۱۲۴)، 1396ش، صص 70-72.
)
