Document Type : Scientific- Research Article
Author
Assistant Professor Department of Arabic Language and Literature, University of Isfahan.
Abstract
Communicative silence may reveal people’s inner meanings and transfer specific emotions or thoughts to the audience. However, the degree of the eloquence of silence depends on the power of eloquence which silence has chosen to bestow, its audience, and the sentences used before and after it. Therefore, it seems silence and its meanings are issues worth investigating. Taha Hussein has written his autobiography in a book entitled Al-Ayyam or the Days. His blindness has had a considerable effect on his introspection and silence. Silence can be observed with different meanings everywhere in this book. By thinking about the meanings of Taha Hussein’s silence, one can understand dimensions of his personality, emotions, and thoughts. In the present study, which uses a descriptive-analytical method, the application of silence in events occurring in Al-Ayyam (the Days) is investigated in order that its role in communicating meaning is revealed, as silence sometimes indicates issues which verbal signs are unable to convey. The results of the study indicate that Taha Hussein’s silence is not of secondary importance, after the verbal signs, in conveying meaning; in fact, it has the main role in transferring explicit and implicit meanings. In addition, his silence indicates his self-respect and self-esteem. Taha Hussein sometimes, using body language, expresses intended meanings and sometimes in silence, hides his pain. Sometimes, one way to know people is their silence because both language and silence are rooted in human intentionality.
Keywords
Main Subjects
الكتب:
- ابن بابويه، محمد بن علي، من لا يحضره الفقيه، 4جلد؛ ط2، قم: دفتر انتشارات اسلامى، 1992م.
- ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، (د.ت)، محقق: جمال الدين ميردامادي، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر، 1993م.
- أبوعياش، نضال، الاتصال الإنساني من النظرية إلي التطبيق،(د.ط)، فلسطين: كلية فلسطين التقنية، 2005م.
- أوزياس، جان ماري، البنيوية،(د.ط)، ترجمة: ميخائيل فحول، دمشق: منشورات وزارة الثقافة، 1972م.
- بني يونس، محمد محمود، سيكولوجيا الواقعية والانفعالات،(د.ط)، عمان: دار السيرة،2007م.
- حسين، طه، الأيام،(د.ط)، بيروت: دار الكتاب اللبناني، 1986م.
- الشحود، علي بن نايف، في أصولِ التَّرْبِيَةِ الإسْلامِيَّةِ؛(د.ط)، ماليزيا: بهانج- دار المعمور، 2009م.
- علي السيد، عزالدين، الحديث النبوي من الوجهة البلاغية،(د.ط)، القاهرة: دار الطباعة المحمدية،1971م.
- موسي أحمد، محمد الأمين، الاتصال غير اللفظي في القرآن الكريم،(د.ط)، إصدارات دائرة الثقافة والإعلام، 2003م.
- ويلسون، جلين؛ سيكولوجية فنون الأداء؛(د.ط)، تر: عبدالحميد، شاكر؛ الكويت: عالم المعرفة، 2000م.
ب. الدوريات:
- الحصناوي، سامي محبس، "مفهوم الصمت في العرض المسرحي"، نابو للبحوث والدراسات، جامعة بابل، العدد 7-8، 2013م، صص 1-22.
- خالد، علي دريد، "قراءات فلسفية وتربوية في فكر طه حسين"، مجلة التربية والعلم، جامعة موصل، المجلد20، العدد 3، 2013م، صص231 – 259.
- عبدالله، عودة، "الاتصال الصامت وعمقه التأثيري في الآخرين في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية"، مجلة المسلم المعاصر، العدد: 112، 2004م، صص103 – 133.
- غرسطة غومس، ومؤنس، حسين، "كتاب الأيام والمكان في تاريخ النشر العربي"، المعهد المصري للدراسات الاسلامية مدريد، العدد 2، 1952م، صص240 – 252.
- قلته، كمال، "الأيام والاعترافات بين طه حسين و روسو"، الجديد، العدد 77، صص29-31.
- كمـال خضـر، عـادل، "التحليل النفسي للقول الشائع، السكوت علامة الرضا"، نشرة الثقافة النفسية، العدد: 20، وكالةكلية الآداب لشؤون خدمة المجتمع وتنمية البيئة _ جامعة بنـها، (د.ت).
- الميالي ، سافرة ناجي، "الصمت في نصوص اللامعقول"، إطروحة الدكتوراه غير منشورة بغداد: جامعة بغداد، 2004م.
ج. المواقع الإلكترونية:
توانسة، محمد السيد جاسم، "سافرة ناجي تبحث عن سرّ الصمت في الأدب المسرحي المعاصر: اللغات والمشاعر تكمنان في الصمت"، جريدة الزمان اللندنية، منشورة في: www.touwensa.com، (2011م).
)