جامعة سمناندراسات في اللغة العربيّة وآدابها2008-902392820190301Types of Rhymes in Amal Donqol’sCrying in Front of Zarqaa el Yamamaأنماط القافية في ديوان (البكاء بين يدي زرقاء اليمامة) لأمل دنقل124385310.22075/lasem.0621.3853ARهوازن حسينصالحطالبة دراسات عليا، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة تشرين، اللاذقية، سوريا.Journal Article20160308Rhyme is a core element in the traditional poetry. The literary critics consider it a required condition for poetry. According to Qodamateb-ibn Jafar poetry should consist of metrical and rhymed language which conveys specific messages. However, rhyme, like other elements of poetry, has undergone changes to adapt to other contemporary changes in the area of poetry, so much so that it is referred to as New Poetry. The New Poetry approached rhyme in a new way, redefined it, removed the monotony of the ending of the poetry lines and changed its position from the end of the lines to the end of the poetic idea units. The structural difference between the traditional Ode and Modern Ode brought about different types and levels of rhyme. Today, poets do not insist on the use of rhyme I their poems; they use it only if it perform a function particularly to convey some meaning. Rhymes no longer enjoy unvaried forms in the odes; poets change them to suit their inner feelings.القافية ركن أساسيّ من أركان الشّعر العموديّ؛ عدّها النّقّاد شرطاً لازماً في الشّعر؛ فالشّعر قول موزون مقفّى يدلّ على معنى وفقاً لتعريف قدامة بن جعفر.<br /> غير أنّ القافية كغيرها من أدوات الشعر تطورت لتواكب التّطور الحاصل فيه الذي وصل إلى ما بات يعرف اليوم بقصيدة التّفعيلة، إذ نحت هذه القصيدة منحى جديداً في التّعامل مع القافية؛ فأعادت إنتاجها دلاليّاً وكسرت رتابة مكانها المحدّد في آخر كلّ بيت لتصبح في آخر السّطر الشّعريّ أو الجملة الشّعريّة أو المقطع.<br />إنّ اختلاف البناء بين القصيدة القديمة وقصيدة التّفعيلة فرض على القافية أشكالاً مختلفة ومستويات متعدّدة؛ فقد يستخدم الشّاعر اليوم أكثر من قافية، ولا يطلب منها الحضور القسري المتتابع، بل تأتي فقط حين الحاجة إليها لتأكيد دورها الدّلالي، ولا تجمّد القافية بشكل واحد في القصيدة الواحدة بل يغيّر الشّاعر فيها بحسب الحالة الشّعورية.<br />والقافية عند أمل دنقل إحدى أدوات النّضج الفنّيّ، وقد استخدم أنماطاً متعدّدة لها بشكل ينسجم مع تعقيد التّجربة والحالة الشّعوريّة والتّطوّر الذي وصلت إليه قصيدة التّفعيلة من حيث الشّكل والمضمون.https://lasem.semnan.ac.ir/article_3853_3d19b2ced34b20bd3e207b7c5267a221.pdfجامعة سمناندراسات في اللغة العربيّة وآدابها2008-902392820190301The Role of Interpretation in in Understanding according to Hazem ul Qertajeni in his Almenhajدور التأويل في إدراك المعنى عند حازم القرطاجنيّ في كتابه المنهاج2544385410.22075/lasem.0621.3854ARعيسى إبراهيمفارسأستاذ مساعد في قسم اللغة العربية، جامعة تشرينJournal Article20160308According to al Qertajeni, interpretation is closely related production of meaning, which is a natural consequence of literary creation. Rhetoric in his view is a global scholarship which includes different conceptual and formal branches. Hence, his interpretation reflects a particular type of rhetoric. This is revealed to us when we look at his views about the complexities arising from meanings with multiple interpretations. In his view, complexity stems from the two important issues of precision and perfection. This caused Hazem ul Qertajeni to scrutinize the poets according to his own criteria when they praise or criticize. Hazem analyzes different descriptions including necessary description and likely or ordinary descriptions. The more a description is motivated, the better it appeals to the reader. Another kind of description is unlikely description— a description which is imaginable even if it does not exist and is used only figuratively. Another type is impossible description, which neither exists nor is imaginable It is the most unsuitable type and only mediocre poets use it. إنّ ظاهرة التّأويل عند حازم القرطاجني ترتبط ارتباطاً وثيقاً بإنتاج المعنى الذي يُعدّ نتيجة طبيعية لعمليّة الإنشاء الأدبي.<br /> فالبلاغة عند حازم هي العلم الكلّي الذي تندرج تحت تفاصيل كلّياته ضروب التّناسب والوضع، ولهذا كانت قراءته في مجملها تمثيلاً لهذا الإطار البلاغي، وهذا ما تبيّن لنا من خلال معالجة حازم لقضيّة الغموض النّاتجة عن المعنى الإشكالي القابل لتأويلات متعددة.<br /> ويأتي الغموض عنده في المنهج الرّابع تحت عنوان (الإبانة) التي تتجلّى في مسألتين مهمّتين هما: صحّة المعاني وكمالها. وهذا ما جعل حازماً يصنّف قول شاعر ما، إذا أراد المدح أو الذم، فهو يعمد إلى الوصف وفق اتّجاهات مختلفة منها: وصف واجب، وهو الذي لا يتمّ الغرض إلاّ به، أو ممكن أو معتاد الوقوع، وكلّما توافّرت دواعي الإمكان فيه كان الوصف أوقع في النّفس ويدخل في حيّز الصحّة، أو ممتنع، وهو الذي يُتصوَّر وإن لم يقع، وهذا غير مُستساغ إلاّ على جهة من المجاز، أو مستحيل، وهو الذي لا يمكن وقوعه ولا تصوّره، وهذا أفحش ما يمكن أن يقع فيه جاهل بصناعة الشّعر.https://lasem.semnan.ac.ir/article_3854_3a9f036cbea46d6fd87adb974966c2db.pdfجامعة سمناندراسات في اللغة العربيّة وآدابها2008-902392820190301The Self of the Poet in the Poetry of Bashar-ibn- Abikhazemالذات الشاعرة في شعر بشر بن أبي خازم (دراسة نصِّية)4564385510.22075/lasem.0621.3855ARغيثاءقادرةأستاذ مساعد في قسم اللغة العربية، جامعة تشرين، اللاذقية، سوريةJournal Article20160505The present study aims to investigate the poetic self or personality in the poetry of Ibn-e- Abikhazem, a self which is manifested in his poetic experience and surpasses the actual self in terms of compatibility with personal and rational realities. The research seeks to provide images about the artistic self of the poet which reveals the conflicts in his struggle to exist. The study is partly based on the dialectical relationship between the poetic self and other selves and tries to portray their effect on the poetic self. This relationship is manifest itself when one reflects on two pictures: one a helpless and desperate self which feels powerless and the other a self, vacillating between empowerment and weakness.يقوم البحث بدراسة الذات الشاعرة في شعر بشر بن أبي خازم، وهي الذات الحاضرة في التجربة الشعرية، الذات التي تعالت على أناها الواقعية في معايشتها واقعاً نفسياً وموضوعياً. ويسعى البحث إلى إبراز ما تستبطنه صور الذات الفنية من أبعاد ودلالات تؤكد ثقافتها المقدَّمة في نسق يلخص صراعها مع مكونات الوجود.<br /> تعتمد الدراسة –في بعض جوانبها-العلاقة الجدلية بين الذات الشاعرة والآخر، واستجلاء مدى أثر الآخر في الذات. فالحديث عن الذات يشكل جزءًا من حديث الشاعر ونظرته إلى الآخر، وهذا ما اتضح من خلال الوقوف على صورتي: الذات المستَلبة في حالات الفقد والعجز، والشعور بالفناء المحيط، والذات الموجودة في حالتي القوة والتخطي.https://lasem.semnan.ac.ir/article_3855_d55e1db01506e48b19009e28b49d9abb.pdfجامعة سمناندراسات في اللغة العربيّة وآدابها2008-902392820190301A Contrastive Study of Some Lexical Items Shared between Persian and Arabicالتحليل التقابلي لبعض المفردات المشتركة بين اللغتين الفارسيّة والعربيّة6584387610.22075/lasem.2019.15806.1129ARعيسىمتّقي زادهكليّة الآداب والعلوم الانسانية، جامعة تربيت مدرس، طهران، ايرانطاهرهخان آباديكلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة تربيت مدرس، طهران، ايرانعدنانزمانيكلية الآداب والعلوم الانسانية، جامعة تربيت مدرس، طهران، إيرانJournal Article20180904Identifying the similarities and differences of vocabulary items in Arabic and Persian in terms of their structures, meanings, and uses in order to predict the problems of Persian-speaking learners of Arabic is very important. The aim of this study is to find out the most important vocabulary items, which are very likely to interfere with students’ language learning. The sample consisted of 17 subjects, and the vocabulary items were chosen based on the judgment of seven professors in state universities. The results of the study indicate that the Arabic words in Persian currently used in the two languages do not have the same meaning. This causes errors for the learners. The study found that the vocabulary items used in Persian are more specialized, while Persian dictionaries mostly include the meanings which are current in Arabic. The study also supports the contrastive analytic hypothesis that the subtle differences between two languages induce language learning difficulties.تعتبر قدرة تمييز أوجه الشبه والاختلاف بين المفردات في اللغتين العربيّة والفارسيّة من حيث البناء والمعنى واستخدام هذه المفردات، بغية التنبؤ بمشاكل متعلمي اللغة العربيّة من الناطقين بالفارسيّة في تعلّم هذه المفردات، عاملاً مهماً في تعلّم اللغة، ويترتب على ذلك تحسّن عمليّة التعلّم وتطوّرها. تهدف هذه الدراسة إلى معرفة أهم هذه المفردات التي يكثر احتمال وقوع الطلاب في التداخل اللغوي عند استعمالها. تكوّنت عيّنة الدراسة من 17 مفردة، وجاء هذا الاختيار اعتماداً على وجهة نظر 7 أساتذة في الجامعات الحكوميّة. دلّت نتائج الدراسة على أن الكلمات العربيّة الداخلة إلى الفارسيّة والتي تستخدم حالياً في كلتا اللغتين لم يعد معناها واحداً في اللغتين العربيّة والفارسيّة وهذا ما يخلق الأخطاء للمتعلمين، ومما توصلت إليه الدراسة هو أنّ التغييرات التي طرأت على المفردات المستخدمة في الفارسيّة من نوع التغيير في "التخصص المعنائي". فالكلمة المشتركة في الفارسية لها معنى محدود مقارنة مع نفس المفردة في العربية أو الاستخدام القديم للمفردة في الفارسية؛ بحيث ذكرت المعاجم الفارسية معظم المعاني الموجودة في العربية حالياً، لكنّ الاستخدام الحديث للمفردة في الفارسية أصبح محدوداً على بعض المعاني والدلالات، كما أيدّت نتائج الدراسة الفرضية الوسطى للتحليل التقابلي والتي تقول إنّ الفروق الدقيقة في المستويات اللغوية المتشابهة تؤدي إلى وقوع المتعلمين في الأخطاء.https://lasem.semnan.ac.ir/article_3876_bbf6d1e779f6b4b00bf83dc8b5134e29.pdfجامعة سمناندراسات في اللغة العربيّة وآدابها2008-902392820190301The Discourse of the Intellectuals and Violence in the Algerian novel: The Case of Memory of Water by Wasiny Aredjجدلية المثقّف والعنف وتجلياتها في رواية "ذاكرة الماء" لواسيني الأعرج85106387710.22075/lasem.2019.16248.1136ARاسماعيل ابراهيمنادريجامعة بيام نوربي بي راحيلسن سبليجامعة المصطفى العالميةمحمد مهدىروشنجامعة بيام نورJournal Article20181214Due to the political, religious and social factors in the post-colonial period, Algeria witnessed a violence which claimed the lives of thousands of Algerians. The academics and intellectuals were among the victims who were most frequently targeted by this violence. This experience is reflected in the literary works. They show this nation’s tragic experience by combining reality and imagination. This article is based on a study of the phenomenon of violence and its manifestations in the intellectual and dialogic discourse of the novel, the <em>Memory of Water</em> by Wasiny Laredj, the contemporary Algerian novelist. In this study, the descriptive-analytical method has been used. The result of the analysis indicates that the violence brought up in this novel are of political, religious, sexual and types in a colonialist context. The disparate reactions of intellectuals to violence is as follows: commitment, opportunity, silence, neutrality or immigration. The occurrence of violence can be noticed from the atmosphere of the novel, its language, and the characters’’ memories, and dreams.شهدتْ الجزائر في فترة مابعد الاستعمار، عنفاً حصد أرواح الآلاف من الجزائريين نتيجة للظروف السياسية والدينية والإجتماعية. وقد كان المثقفون آنذاك في مركز العنف فانعكس هذا الأمر في الرواية. تهدف هذه الدراسة إلي دراسة العنف وتجلياته وجدليّة العنف مع المثقّف في خطاب واسيني الأعرج، الروائي الجزائري المعاصر من خلال روايته «ذاكرة الماء». تعتمد الدراسة علي المنهج الوصفي- التحليلي والنتائج تشير إلي أنّ أنماط العنف الذي يواجهه المثقّف في هذه الرواية هي: العنف السياسي، العنف الديني والعنف الجنسي. وتتمثل أشكال العنف السياسي في: الاعتقال، الاتهام بالجنون، السجن، التعذيب لكنّ هذه الأمور لاتمنع المثقفين من النضال ضد العنف. أمَّا أشكال عنف المتطرفين ضدّ المثقّف فتتمثل في: الملاحقة، ارسال الرسائل العنيفة، الاغتيال، الإنذارات والشعور بفقدان الأمن. وقد جاءت ردود فعل المثقفين إزاء العنف بطرق مختلفة، إذ يظهر الاختلاف الايديولوجي بينهم: الالتزام، الانتهازية، الصمت والمحايدة أو المهاجرة. ويتجلّي العنف في الفضاء الروائي، من خلال اللغة والذاكرة والأحلام والإعلام.https://lasem.semnan.ac.ir/article_3877_abb40ed2309e15b9fbfcd1c088c7486b.pdfجامعة سمناندراسات في اللغة العربيّة وآدابها2008-902392820190301Deletion defamiliarization in Mahmoud Darwish Collection
The Flowers of Almond or Beyond: A Semantic Investigationانزياحاتُ الحذفِ في مجموعة محمود درويش "كزهر اللَّوز أو أبعد"، دراسةٌ دلاليَّةٌ107128385610.22075/lasem.0621.3856ARبشار عليمعطيةطالب ماجستير في قسم اللُّغةالعربيَّةبجامعةتشرين،اللَّاذقيَّة،سوريةمصطفىنمرمدرِّس في قسم اللُّغة العربيَّة بجامعة تشرين، اللَّاذقيَّة، سوريةJournal Article20151221This research deals with deletion defamiliarization in Mahmoud Darwish collection <em>Flowers of Almond or beyond</em>, which is characterized as an effective component of synthetic defamiliarization and an aspect of language ability of the poet. The aim is to identify examples of deletion in this collection and evaluate the aesthetic and technical implications. This study investigates two aspects of deletion defamiliarization: one level involves syntactic, rhetorical and phonological issues and the other shapes and appearance. This text if full of visual signs, something which can be called shape or visual defamiliarization and is very common in contemporary poetry and is obtained through typographical techniques which the poet uses. First, issues related to letters and words are considered with an emphasis on the effect of syntagmatic movement on paradigmatic level. So, the messages of the text are conveyed in different styles which are associated with different elements including surprise and fear. Second, issues related to the poet’s outlook are considered. Omission is employed in a way which contribute to potentiality in that familiar constructions are replaced by more effective ones. One of the most important objectives of this research is an interpretation of the implications of deletion, a device which is used to provide the readers with mysteries from his language, which in turn reveals his inner secrets—something which standard language fails to do. This style of language puts the reader face to face with linguistic and intellectual questions, a task which is the prime mission of modern poetry.يتتبَّع هذا البحث ظاهرة انزياحات الحذف في مجموعة محمود درويش "كزهر اللوز أو أبعد"، بوصفها عنصراً فاعلاً من عناصر الانزياح التَّركيبيِّ في النَّصِّ الشِّعريِّ، ساعياً إلى رصد أشكال من الحذف في مجموعته، بهدف الوقوف عند جماليَّاتها ودلالاتها الفنيَّة. ويُعنى البحث بقراءة دلالات الحذف من جهتين؛ الأولى: تتعلَّق بمستويات النَّحو، والبلاغة، والصَّوت، والثانية: تتعلَّق بالمستوى الشَّكليِّ الخطيِّ، فيسود النَّصّ اختفاء علامات بصريَّة، ما يمكن تسميته بـ "الانزياح الكتابيِّ البصريِّ"، أو "الشَّكل الكتابيّ النَّصِّيّ للحذف"، وهو يكثر في الشِّعر المعاصر (شعر التَّفعيلة وقصيدة النَّثر)، ويتمثَّل بالنِّقاط الَّتي يضعها الشَّاعر، وبجدليَّة البياض والسَّواد، وبالامتداد الكتابيِّ... وسوى ذلك.<br /> وفي الأولى ما يقع على مستوى الحرف، أو على مستوى الكلمة المفردة، ويكون التَّركيز هنا على حركة المركَّب النَّحويّ في الحذف على المستوى الأفقي، وتقاطعات ذلك مع المستوى الرأسي؛ حيث انفتاحُ الدَّلالة بإشعاعات تثري القراءة من خلال عناصر أسلوبية دلاليَّة تتحقَّق عند التَّلقِّي، من أهمِّها المفاجأة والإدهاش، وفي الثَّانية ما يتعلَّق برؤية الشَّاعر الخاصَّة، فيوظِّف الحذف على نحو يحقِّق به شاعريَّة الخطاب، ليخرجه من التَّراكيب العاديَّة المألوفة إلى تراكيب أكثر فاعليَّة؛ إذ تنزاح، فتثير المتلقِّي للبحث عن العنصر الغائب اعتماداً على قرائن وسياقات، وهنا تبدو شاعريَّة الخطاب الشِّعريّ.<br />فمن أهمِّ أهداف هذا البحث قراءة دلالات الحذف في المستوى التَّركيبيّ قراءة مخصوصة، والخوض في اكتناه خفاياه في لغة محمود درويش؛ إذ نجد أنَّ اللُّغة الشِّعريِّة تبوح بأسرارها، وتقول ما لم تقله اللُّغة المعياريَّة، فهو يضع القارئ أمام مساءلة لغويَّة وفكريَّة، وهذه أولى مهام النَّصِّ الشِّعريِّ الحديث والمعاصر.https://lasem.semnan.ac.ir/article_3856_4680437e80da2f061d57c0dda6c32e38.pdfجامعة سمناندراسات في اللغة العربيّة وآدابها2008-902392820190301The Polarity of Enclosed Spaces in the Poetry of Mohammad Afifi Matar; the Cases of “The House” and “The Prison”ثنائيّة الأمكنة المغلقة في شعر محمّد عفيفي مطر؛ دراسة سرديّة في "البيت" و"السجن" نموذجاً129148387810.22075/lasem.2018.14987.1111ARحامدپورحشمتي درگاهطالب دكتوراه، فرع اللغة العربية وآدابها بجامعة الرازي، كرمانشاه، إيران.شهريارهمتيجامعة رازيJournal Article20180605The spatial polarity or dichotomy is a new critical approach in recognizing the contradictions and differences of related place words, which play aesthetic functions in the text either obviously or in hidden manner. Closed spaces, due to the significant role that they play in Arab contemporary poetry, have various functions, such as cognitive-dramatic functions, and can familiarize the readers with the differential effects of the open and close places, spaciousness and confinement, introversion and extraversion, and other contradictions which result from internally and externally induced challenges and influence the quality of the poetic invention, and in turn result in a strong opposition of spatial terms. Mohammad Afifi Matar is a great poet of Egypt, whose poetry revolves around a set of contrasting elements with variable meanings, which by accommodating and capitalizing on place polar terms, incorporates different intrinsic and social issues. This research uses descriptive-analytic method and focuses on the polarity between <em>house</em> and <em>prison</em> in the poetry of Mohammad Afifi Matar. The results of this study show that the poet refers to the function of the house in contrasting ways, such as the confrontation between dream and tragedy, the opposition of its openness and its closed space. On the one hand he wants to digress from the external realities and its frustrating concerns towards the world of good memories, and on the other hand, he arouses the negative feelings of sadness and anxiety associated with <em>house</em> by using its position to the concept of land and defense of the homeland. The poet extends the concept of <em>prison</em> through the polarity of <em>self</em> and <em>community</em>; in the former he emphasizes the intensity of his suffering and psychological pressures, and in the latter on important social issues while he was in prison and before it.تعدّ ثنائيّة المكان أو التقاطب المكانيّ دراسةً نقديّةً جديدةً في معرفة التناقضات والمفارقات لدلالة الألفاظ المكانيّة المتجانسة الّتي تتحوّل وظائفها كي تكسب النصّ سماتٍ جماليّةً تظهر أحياناً وتضمر أخري. تحمل الأمكنة المغلقة لدورها المرموق في الشعر العربيّ المعاصر وظائف شتّي نحو الوظيفة المعرفيّة الدراميّة ويمكن لها أن توصل القارئ إلي التعرّف لمعانٍ مختلفةٍ تحوم حول انفتاح المكان وانغلاقه، واتّساع المكان وضيقه، وذاتيّة المكان وموضوعيّته وما إلي ذلك من مفارقات تطرء عن طريق التأثّر بالحالات الداخليّة والملابسات الخارجيّة وتؤثّر في جودة إبداعه الشعريّ، ثمّ تؤدّي إلي تقاطبٍ كاملٍ في مفردة مكانٍ واحدٍ. إنّ محمّد عفيفي مطر شاعرٌ مصريٌّ كبيرٌ ترعرع شعره في رحاب مجموعةٍ من التعابير الثنائيّة الّتي تجعل نصّه غير ثابت الدلالة، علي الخصوص يتقبّل إقحامه في لجّة التقاطبات المكانيّة؛ مواقف ذاتيّةً واجتماعيّةً متطوّرةً في خطابٍ واحدٍ. تحاول هذه الدراسة باتّباعها المنهج الوصفيّ - التحليليّ أن تتناول سرديّة "البيت" و"السجن" المتقاطبة في شعر محمّد عفيفي مطر، وتدلّ حصيلتها بوجه الإجمال علي أنّ الشاعر يعبّر عن توظيف البيت بثنائياتٍ كثنائيّة الحلم والمأساة فيه،وثنائيّة انغلاق فضائه وانفتاحه، ليهرب، من جهةٍ، من الواقعيّات الخارجيّة وهواجسها المرهقة إلي عالم الذكريّات المبهجة، ويثير، من جهةٍ أخري، مشاعر الحزن والقلق عبر توسيع دلالة البيت وخرق حدوده إلي مستوي الأرض والذود عن حياض الوطن. يوسّع الشاعر دلالة السجن بثنائيّة الذاتيّة والموضوعيّة بحيث يعود مبعث نزعته الأولي إلي شدّة معاناته وضغوطه النفسيّة، وتدلّ الثانية علي سرد أهمّ مواضيع اجتماعيّةٍ تخصّ مواطنيه في مرحلة حضوره في السجن وقبله.https://lasem.semnan.ac.ir/article_3878_2592a51a07ad42f29a56bf17fd008df8.pdf