جامعة سمناندراسات في اللغة العربيّة وآدابها2008-902341520131201Aesthetics of Metaphorical Imagery in the Elegies of Sharif Raziجمالية الصورة التشبيهية في مراثي الشريف الرضي118139910.22075/lasem.2017.1399ARنرجسأنصاريأستاذة مساعدة في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة الإمام الخميني الدولية بقزوين، إيرانعلي رضانظريأستاذ مساعد في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة الإمام الخميني الدولية بقزوين، إيران.Journal Article20170128Imagery has been an important subject among the men of literature and dealing with this issue is not considered an extraordinary matter. This literary device plays a prominent role in transmitting the poet's feelings and experiences to its addressees. Employing various styles of imagery by the poet provides the reader with rather a detailed and clearer literary work. This phenomenon is highlighted in the works of a great poet, Sharif Razi, of the Abbasid dynasty. With the help of imagery in drawing a canvas of concepts and themes, Razi aimed to emphasize his literary style on the reader. In relation to different poetic imageries, the present paper endeavors to investigate the metaphorical imagery in the elegies of this poet. In this regard, before analyzing the poems, a brief introduction on the practical aspects of this kind of imagery is provided. More than eighty odes and elegies of the aforementioned poet has been studied, its metaphorical imageries have been extracted, and thematically categorized. These themes mostly deal with the condition of the diseased person, the mourners, the mental state of the poet, death, time and tragedy. Moreover, the proportion of the images in relation to the represented themes is also taken into account. Onomotopia, colors along with their inspirational concepts are the result of this study. Furthermore, materialistic and concrete elements are the predominant features of the used imageries in which the poet has been inspired by nature and reality.لقد لفتت الصورة انتباه النقاد والأدباء وعلماء البلاغة منذ القديم وليس ذلك بغريب؛ لأنّ الصورة تقوم بدور فعّال في انتقال تجارب الشاعر ومشاعره إلي الآخرين والأساليب المختلفة من التصوير تجعل عمل الشاعر الفنّى أشد وضوحاً وأكثر دقّة وهي ظاهرة نواجهها في كثير من قصائد الرضي الرثائية الذي استعان بأنواع الصورة ليرسم لوحة ممّا يريد إلقائه علي القاريء وليزيد عمله الأدبى تأثيراً عليه.
هذا البحث تناول دراسة الصورة التشبيهية في مراثي الرضي التي لها دور أساسي بين أنواع صوره الشعرية معتمداً علي منهج وصفي -تحليلي يتمثل في القيام بدراسة مضمون الصورة نظرياً، ثمّ البحث عن الموضوع الرئيسي الذي يشتمل علي الابيات التي استخدم فيها الشاعر أنواع التشبيه إضافة الي تناسب صوره مع الغرض الذي يريد أن ينقله إلي المخاطب فهي كثيراً ما تصوّر حالة المتوفّي والمصابين، نفسانية الشاعر، والموت ثمّ الأيام ومصائبه. ومن هذا المنظار يعالج البحث مضامين الصورة وبنيتها والشكلية أيضاً.
ومن النتائج التي توصل إليها البحث هي أنّ استخدام حواسّ الصوت واللون يشكّل جانباً بارزاً عند رسم الصورة التشبيهية؛ كما أنّ المادّي المحسوس يعدّ العنصر الهامّ في التشبيه لدي الرضي وقد استمدّ اكثر صوره التشبيهية من مظاهر الطبيعة والواقع المحسوس.https://lasem.semnan.ac.ir/article_1399_5db7024ef0769f6bfd62f6e0f097f1fa.pdfجامعة سمناندراسات في اللغة العربيّة وآدابها2008-902341520131201Weapons' Image In Aws Bin Hajar's Anthologyصورة السّلاح في ديوان أوس بن حجر1942140310.22075/lasem.2017.1403ARمصطفىحدادمدرس في قسم اللغة العربية وآدابها، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة تشرين اللاذقية، سورية.Journal Article20170128This paper researches the aesthetic poetic vision of warØ being one of the most crucial constituents of the Arabic Cognizance in the al-Jahili EraØ through al-Jahili poets' portrayal of their war apparatus. Since weapons appear in an extraordinarily poetic formØ this study delineates its scope within the al-Jahili poet "Aws Bin Hujur". HoweverØ this paper aims to unleach the hidden arrays embedded in the descriptions of weapons in Aws Bin Hajar's poemsØ and also to disclose the al-Jahili aesthetic cognizance of war which can be held as one of the catastrophic sides of humanity at large. يتناول البحث بالدراسة الرؤية الجمالية الشعريّة للحرب، بوصفها مكوِّناً جوهريّاً من مكوّنات الوعي العربيّ في العصر الجاهليّ، وذلك من خلال تصوير الشّعراء الجاهليين عتادهم الحربيّ. وقد حدّدت الدّراسة مجالَها في ديوان الشّاعر الجاهليّ "أوس بن حجر" لظهور السّلاح فيه بصور ذات شعريّة فائقة.
تهدف الدّراسة إلى كشف الأنساق المُضمرة التي تكتنزها صور السّلاح في أشعار أوس بن حجر، والكشفِ عن الوعي الجماليّ الجاهليّ للحرب، التي يمكن أن تعدّ أحد الأوجه المأساوية للعالم الإنساني.https://lasem.semnan.ac.ir/article_1403_732b72c4e9f3fca4ae0799dde80487b1.pdfجامعة سمناندراسات في اللغة العربيّة وآدابها2008-902341520131201The problem of sufit Expression in Criticismالتعبير الصوفي ومشكلته في مرآة النقد4358140510.22075/lasem.2017.1405ARوفيقسليطينأستاذ في قسم اللغة العربية وآدابها، جامعة تشرين، اللاذقية، سورية.Journal Article20170128Abdulkareem alyafi' s book, The Problem of sufi Expression, is a significant turning point in the process of academic studies that have tackled the sufi expression and its characteristics. The above â mentioned book was published in 1963 as part of Alyafi' s book,Artistic studies in Arabic literature. this research focues on defining, discussing, and criticizing Alyafi' s book Moreover, this research points out the pedagogical elements that characterized this book and confined it within its strategy. the significance of these critical issues spring from such restrictions to open its restricted signs to other horizons beyond the pedagogical confinements. Therefore, this research goes beyond mere surveying or following the obvious thread to dive deep after the direct and real issues that underlay much of Alyafi' s study in tackling the two styles of Sufism: symbolism and Abstrationism.يعدُّ كتاب د. عبد الكريم اليافي " التعبير الصوفي ومشكلته " علامة متقدمة في سياق الدراسات الجامعية التي عُنيت بدراسة التعبير الصوفي وبحث خصائصه الذاتية؛ إذْ يعود تاريخ نشر العمل المذكور إلى سنة (1963)، عندما كان جزءاً خاصاً من كتاب اليافي الموسوم بـ " دراسات فنية في الأدب العربي ".
يتناول هذا البحث عمل اليافي المشار إليه بالتعريف، والمناقشة، والنقد، والاستخلاص، وهو ـ إذ يوجّه إلى تعرّف قيمة الكتاب ـ يكشف، في الآن ذاته، عن محددات الطابع التعليمي الذي وسم التناول، وقيّده في إطار استراتيجيته الخاصة. ومن هنا تتأتى أهمية المساءلة النقدية لجوانب العمل، في منحى فتح إشاراته المقيّدة على آفاق التجاوز المتلامحة وراء طوابع التقييد المدرسي، وفي منحى تخطّي إجراءات المسح، والتتبّع، وإفراد الخيوط الظاهرة، نحو الغوص، عميقاً، وراء الأهداف المباشرة: الإبلاغية، والتوصيلية، التي حكمت دراسة اليافي في معالجة أسلوبي التعبير الصوفي: الأسلوب التجريدي، والأسلوب الرمزي، على نحو ما تمخضه النتائج المثبتة في ختام البحث.https://lasem.semnan.ac.ir/article_1405_7686a803770cfe4989e86b9f2a5c17e4.pdfجامعة سمناندراسات في اللغة العربيّة وآدابها2008-902341520131201Patience Wisdom Resources Nasif Yazjiâsمصادر حكمة الصبر عند ناصيف اليازجي5978140710.22075/lasem.2017.1407ARصغريفلاحتيأستاذة مساعدة، قسم اللغة العربية وآدابها، جامعة الخوارزمي، طهران، إيران.إسماعيلأشرفطالب الدكتوراه، قسم اللغة العربية وآدابها، جامعة الخوارزمي،طهران،إيران.Journal Article20170128Wisdom is an expressing tool which poets denote in their innate experiences or routine behaviors. They further utilize wisdom to express their mentality and view points and transfer them to people in their tribe, bazaar or in special ceremonies. Yazji is among those contemporary poets who widely made use of wisdom specially patience so that made his best to develop it. Yazji has promoted the dignity of patience and has motivated people to exercise patience. He considers patience as the best device against the difficulties ant life complexities. This Lebanian poet argues that patience preserves the spirit from sadness and enmity and further provides full security and health for the spirit so that changes the difficulties into easiness. Yazji believes that patience intends to fulfill wishes after one has failed to achieve success because God has promised the best for those who exert patience. Yazji has been widely influenced by Quran, Prophetic Narratives and Motenabbi who one of the famous poet and wisdom in classical epoch of Arabian literature. His ability in wisdom and patient is very easy and transportable, so those whom eager to study his works havenât any problems and difficulty.الحكمة كانت نوعاً من التعبير الّذي يكثف الشعراء بها تجاربهم الذاتيّة أو ممارساتهم اليوميّة، وكانوا يعبّرون بها في داخلهم من فكرةٍ أو رأي، ينقلون ذلك إلي من حولهم في مجتمعهم في القبيلة أو في الأسواق والمواسم. واليازجي شاعرٌ حكيم وهو من الشعراء الذين تطرّقوا إلي جوانب الحكمة العديدة، خاصّةً حكمة الصبر كما إهتمَّ بها اهتماماً تاماً. واليازجي يُعلي مقامَ الصبر ويشوّق الناسَ إليه لأنَّ ثمرته حلوةٌ تجعل الإنسان متمسكاً بحبل الله تعالي وتزيد إيمانه وتقوي عزمه أمام بلايا الدهر.
وقد تأثّر اليازجي في حكمته حول الصبر بالقرآن الكريم والأحاديث النبويّة الشريفة ونهج البلاغة والمتنبي الذي كان من أعلام الشعراء وأفذاذ الحكماء في الشعر العربي القديم، إضافة إلي الأقوال المأثورة والشعر القديم والحديث وما يجري علي ألسنة الناس من الأمثال وما يعرض له من الخواطر في اختباره للدنيا. لغته في حكمته بسيطة لا يحتاج القارئ في فهمها إلي التأمّل. وقد ركّزت المقالة على محاولة إرجاع المعاني التي تطرّق إليها اليازجي في أشعاره الحكمية إلى مصادرها. وقد وجدنا اليازجي يكرر ما قاله الآخرون ولم يكن مبدعاً في خلق المعاني الجديدة.https://lasem.semnan.ac.ir/article_1407_dd435676bb13ee28f805ca7ce2c21305.pdfجامعة سمناندراسات في اللغة العربيّة وآدابها2008-902341520131201The Self And The Other In The Syrian Novel, The Emphasis On The Concept Of Powerالذات والآخر في الرواية السورية: تكريس مبدأ القوَّة7994140910.22075/lasem.2017.1409ARخالدعمر يسيرأستاذ مساعد, قسم اللغة العربية، جامعة تشرين، اللاذقيَّة , سورية.إبراهيمخليل الشبليطالب دكتوراه، قسم اللغة العربية، جامعة تشرين، اللاذقيَّة , سورية.Journal Article20170128This studying focuses on the relationship between the self and the other, as it shown in this Syrian novel. This relationship is based on a logic of power.,The Syrian novel portrays the power of the other in all aspects of life including political, military and educational life, in cocontrast with the weakness of the self and its disability. It has weakened resistance mechanisms in confronting the power. تتناول هذه الدراسة الكشف عن علاقة الذات بالآخر، كما قدمتها الرواية السورية، تلك العلاقة التي كانت محكومة بمنطق القوَّة؛ إذ صورت الرواية السورية قوة الآخر على الصعد العسكرية والسياسيَّة والفكرية، في مقابل ضعف الذات و تشرذمها، ما جعلها في موقف استلاب أمام الآخر، وأدَّى كذلك إلى إضعاف أجهزة مقاومتها له.https://lasem.semnan.ac.ir/article_1409_284870f5349955f294d7786e41027fd9.pdfجامعة سمناندراسات في اللغة العربيّة وآدابها2008-902341520131201Confrontation in Sahifeh Sajjadieh and Its Effect on the Coherenceالتقابل في الصحيفة السجادية وأثره في الانسجام95118141110.22075/lasem.2017.1411ARمجيدمحمدي بايزيديطالب اللغة العربية وآدابها في مرحلة الدكتوراه بجامعة تربية مدرس، طهران، إيران.عيسيمتقي زادهأستاذ مساعد في فرع اللغة العربية وآدابها بجامعة تربية مدرس، طهران.علي رضامحمدرضاييأستاذ مشارك في فرع اللغة العربية وآدابها بجامعة طهران،مجمّع الفارابي (فرديس قم)Journal Article20170128Following the development of sciences in all various aspects especially in literature, new concepts are appeared analyzing texts with a new and different look at what we have traditionally used to. In light of these comments, the instruments of interpretation have been changed in comparison with ancient times. Theories of context linguistic are among the most common and well-known theories in which, a context is believed as a continuous, coherent and apparent unity structure with no beginning and ending. Coherence is an obvious qualification of a text about which, some great linguists like Holiday and Roghayyeh Hassan have discussed in a book with the same title. They have argued about various factors such as confrontation that cohere different parts of text. Confrontation is a kind of conformity among different words which play significant role in coherence and continuity of text. This confrontation is one of the most common semantic relations in Sahifeh Sajjadieh so that, it is being considered as a distinctive stylistic feature. This paper tries to consider this wonderful style with a descriptive-analytical method as one of the factors of coherence in Sahifeh Sajjadieh. The results show that the method of confrontation in Sahifeh Sajjadieh has a great role in beautification of context as an intellectual array under the light of old rhetoric, and is one of the greatest factors to cohere the context under the light of new linguistics. So, such a continuity and adherence is beyond one or more sentences and ties all prayers to each other as one text which are circling around contrast axis between right and wrong in the form of white and black words. Keywords: Sahifeh Sajjadieh, Correspondence and Confrontation, Coherence, Thematic Unityنتيجةً لتطوّر العلوم في جميع المجالات وبخاصة الأدب ظهرت نظريات جديدة تحاول تحليل النصوص وتفسيرها من منظار يختلف عمّا تعوّدنا عليه في القديم. فتغيّرت أغراض أدوات البيان ووسائله عمّا كان في العلوم القديمة في ضوء هذه النظريات. ومن أكثر هذه النظريات انتشاراً وشيوعاً هي ما يتّصل بلسانيّات النص التي تعتبر النص كلاماً متّصلاً ذا وحدة جليّة تنطوي علي بداية ونهاية ويتّسم بالانسجام والتماسك.
يعدّ الانسجامُ من أبرز خصائص النصّ الذي تحدّث عنه اللغويون، ومنهم: هاليداي ورقية حسن اللذين ألفّا كتاباً يحمل نفس العنوان وذكرا عوامل مختلفة تربط بين أجزاء النص، منها التقابل الذي هو نوع من التضام الذي يندرج في المصاحبة اللغوية التي تلعب دوراً بارزاً بأنواعها المختلفة في انسجام النص واستمراريته. إنّ هذا التقابل يُعدّ من أكثر علاقات المعني شيوعاً وانتشاراً في الصحيفة السجادية، ويشكّل ظاهرة لغوية أسلوبية مميزة فيها.
يهدف هذا البحث إلي دراسة دور هذا العنصر البديعي كعاملٍ من عوامل الانسجام في الصحيفة السجادية متّبعاً فيه الأسلوب الوصفي - التحليلي. وتدلّ النتائج علي أنّ أسلوب التقابل في الصحيفة يؤدّي إلى تحسين النص كمحسّنٍ بديعيٍ معنويٍ في ضوء البلاغة القديمة ويعدّ وسيلة من أبرز وسائل الانسجام بين الجمل في ضوء اللسانيات الحديثة، بحيث يتجاوز هذا الانسجام دائرة جملة واحدة أو عدّة جمل ويربط كلّ الأدعية كنصّ واحد يتمحور حول محور التقابل بين موقفَي الحق والباطل اللذين يتمثّلان في الكلمات البيضاء والسوداء.https://lasem.semnan.ac.ir/article_1411_1be4b9421a80458a3622a54ba123a88a.pdfجامعة سمناندراسات في اللغة العربيّة وآدابها2008-902341520131201Symbolic nature in the poetry of Badr Shaker Sayyab and Nema Yoshijالطبيعة الرمزية في شعر بدرشاكرالسياب ونيمايوشيج119142141310.22075/lasem.2017.1413ARحامدصدقيأستاذ في اللغة العربية وآدابها بجامعة «الخوارزمي» في طهران، إيران.جمالنصاريطالب دكتوراه في اللغة العربية وآدابها،جامعة «آزاد» فرع علوم وتحقيقات في طهران، إيران.Journal Article20170128Symbolism is an interpretive and artistic movement that gives the text meaning, beauty and freshness. The researchers in this articleattempt to investigate the poetry of NimaYoushij and Badr Shakir al-Sayyab by referring to nature and its dynamic order, for the symbolic nature results from the imagination and the surrounding environment and the poet through nature and environment shows the pain and affliction of contemporary man in a symbolic way.The main question which remains to be answered, however, is that whetherthe symbolic nature in the poetry of NimaYoushij and Badr Shakir al-Sayyab takes a socio-political colour, too.The two poets lived in a greenenvironment and, therefore, we see elements of nature, such as woods, palm trees, willows, pine trees, lotuses, the sea, and rain,dominate the vocabulary of these two poets and take symbolic meaning like revolution, country and verdure. In regard of the symbolic nature NimaYoushij and Badr Shakir al-Sayyab tried to depict their country as a burned field of harvest surrounded by confused political factors. They wait in this period for rain to change and improve the state of the nation, obliterate the difficulties, set down the dust of colonialism, remove the clouds of despotism and oppression, and induce in the vein of life the desire of return and hope for a bright future.بما أن الرمزية هي مدرسة تأويلية وفنية تزيد النص حِرفية وبهجة، حاولنا أن نتطرق إليها من خلال الطبيعة ونظامها الحركي. فالطبيعة الرمزية هي حصيلة مخيلة وبيئة. والشاعر في خضم البيئة يجسد لنا ألَم الإنسان المعاصر بالأسلوب الرمزي. لكن يبقي سؤالٌ جوهريٌ، هل الطبيعة الرمزية في شعر نيما يوشيج وبدرشاكرالسياب تأخذ طابعاً اجتماعياً (سوسيولوجياً) وسياسياً؟
نري الشاعرين يعيشان في بيئة خضراء. لذا نري مدلولات الطبيعة كالنخيل والغابة والصفصاف والنيلوفر والصنوبر والبحر والمطر تهيمن علي المعجم اللغوي لهذين الشاعرين وتأخذ دلالات رمزية كالثورة والوطن والخصب.
في بحث الطبيعة الرمزية حاول الشاعران أن يصورا الوطن كحقل محروق. تضافرت حوله عوامل سياسية ملتهبة متمنيين هطول أمطار الثورة. لتزدهر حال الأمة وتنقشع الغمة وينـزاح غبار الاستعمار وينسحب الاستبداد ليجري في خليج الحياة، الحنين إلي العودة وإلي المستقبل الواعد.https://lasem.semnan.ac.ir/article_1413_b796dbe73c5ae7b48dc6160b2a482be3.pdf