جامعة سمنان دراسات في اللغة العربيّة وآدابها 2008-9023 2 7 2011 12 01 Al-Yatemah under Focus اليتيمة تحت المجهر 131 160 1322 10.22075/lasem.2017.1322 AR ناصیف محمد ناصیف جامعة تشرین Journal Article 2017 01 28 Al- Yatemah is a poem composed by Sweid Bin Abi Kahel Al-Yashkari and is one of the masterpheces of Arabic literature. However, it remains unnoticed like many other masterpieces in our Arabic literature. Earlier people realized its importance nevertheless, they did not hold it in as high esteem as other heroic poems. The modern critics, apart from Taha Hussein's influential reading for some of its meanings, gave it zero attention. <br /> This research attempts to take a practical applied approac to Al-Yatemah, recognizing its multiple aesthetic dimensions drawing upon the creative critical visions in our literary heritage as well as in contemporary literary citicism. In this approach, the value of words alone is close to zero. Every word that is not put in a certain context is without value. Combination and arrangement is the minimal thing for the production of speech. Speech and language, however, is not enough for the production of aesthetic value. There are other secrets which promote a composition to the level of poetry. أمّا <strong>اليتيمةُ</strong> فهي عينيّةُ سُوَيْدِ بن أبي كاهلٍ اليشكريِّ، وأمّا المجهرُ فهو مجهرُ العين الناقدة؛ فمُطَوَّلةُ سويدٍ بقيتْ في الظلِّ، شأنُها شأنُ الكثيرِ من دُرَرِ أدبنا العربيِّ، وإذا كانَ القدماءُ قد أدركوا أهمِّيَّتَها، ولقَّبوها <strong>باليتيمة</strong>، فإنّهم لم يكملوا صنيعَهم؛ إذ لم ينزلوها المنزلةَ التي تستحقُّ بين أوابدِ شعرنا القديم. أمّا المحدثون ـ إذا استثنينا طه حسين في قراءته التأثّريّة لبعض معاني القصيدة ـ فلم تلقَ منهم إلا الإهمال!    ويتوخَّى هذا البحثُ إنتاجَ مقاربةٍ إجرائيّةٍ <strong>لليتيمة</strong>، تُقِرُّ بتعدُّدِ أبعادِ الجميل، مفيدةً من الرؤى النقديّةِ الخلاّقةِ في درسنا النقديِّ القديمِ، وفي الأسلوبيّة النقديّة الحديثة؛ قائلةً: إنّ قيمةَ الكَلِمِ أفراداً قريبةٌ منَ الصفرِ، مهما تكاثرتْ في السَّمْعِ، ومرأى العين، فكلُّ كَلِمٍ لا يُؤَلَّفُ لا يُعَوَّلُ عليه، وإنَّ النظمَ هو الحدُّ الأدنى اللازمُ لإنتاجِ الكلامِ؛ غيرُ الكافي لإنتاجِ الجمالِ؛ فثمَّةَ  ـ بعدُ ـ  أسرارُ ارتقاءِ المنظومِ إلى رُتْبَةِ الشعريِّ!!    https://lasem.semnan.ac.ir/article_1322_2d7a32d33838e5570641cd000eda9654.pdf